工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1、工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵如果把工業(yè)設(shè)計(jì)視作商業(yè)活動(dòng)之一環(huán)，一件能被廣大消費(fèi)者接受之創(chuàng)意才是設(shè)計(jì)之真正目標(biāo)。設(shè)計(jì)——人性的，更人性的。我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，充滿了消費(fèi)主義、物質(zhì)享樂(lè)主義和泡沫經(jīng)濟(jì)的影響，這些都是西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)走過(guò)的老路。先進(jìn)的技術(shù)只有通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)才能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，所以工業(yè)設(shè)計(jì)是科技進(jìn)步的龍頭。成功的設(shè)計(jì)，在物質(zhì)方面而言，必須符合實(shí)用、方便、經(jīng)濟(jì)及質(zhì)優(yōu)等原則；而在精神方面則必須具備美觀、有

2、品位、富創(chuàng)意和風(fēng)格獨(dú)特條件。由此可見(jiàn)，要成為一位設(shè)計(jì)師，殊非易事。工業(yè)設(shè)計(jì)是促進(jìn)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和提高產(chǎn)品附加值的重要手段，因此，加速推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)無(wú)疑對(duì)企業(yè)、對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將起到非常重要的作用。設(shè)計(jì)是科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的交叉的學(xué)科，是非常強(qiáng)調(diào)物化的軟科學(xué)、軟技術(shù)、在教育和文化上形成獨(dú)特的體系，一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)化前景正在我們面前展開(kāi)。二十一世紀(jì)信息與數(shù)字科技革命，對(duì)人類(lèi)生活方式，人類(lèi)生活方式，人類(lèi)使用的工具“產(chǎn)品”以及生產(chǎn)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，均

3、將帶來(lái)革新性的變化。我們不難察覺(jué)，上述三在CIMS集成環(huán)境下，這就使得原來(lái)的設(shè)計(jì)程序與方法發(fā)生了結(jié)構(gòu)與觀念上的變化?！獙O蘇榕二十一世紀(jì)的人才素質(zhì)主要有四點(diǎn)：知識(shí)結(jié)構(gòu)、獲得知識(shí)的能力、創(chuàng)新能力、合作共事能力?！X(qián)平吉工科院校工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)要合理地加強(qiáng)工程技術(shù)知識(shí)教育。——楊敢新1設(shè)計(jì)的本質(zhì)工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要設(shè)計(jì)原則是“以人為本”，研究人與機(jī)器、人與自然的關(guān)系，通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩及環(huán)境條件等更合理地結(jié)合在一起，滿足人們

4、物質(zhì)及精神的需求。同時(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程亦是一種新的生活方式的創(chuàng)造過(guò)程，通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)使人與自然更和諧，對(duì)資源的利用更合理，使人類(lèi)得以長(zhǎng)期可持續(xù)地發(fā)展下去。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)實(shí)際上就是：發(fā)現(xiàn)不合理的生活方式（問(wèn)題）——改進(jìn)不合理的生活方式，使人與產(chǎn)品、人與環(huán)境更和諧，進(jìn)而——?jiǎng)?chuàng)造新的、更合理、更美好的生活方式。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)的結(jié)果并不一定意味著某個(gè)固定的產(chǎn)品，它也可以是一種方法，一種程序，一種制度或一種服務(wù)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是解決人們生活中的

5、“問(wèn)題”的，這正是“非物資主義”設(shè)計(jì)觀得以產(chǎn)生的重要前提條件之一。25結(jié)束語(yǔ)設(shè)計(jì)不僅僅是藝術(shù)與技術(shù)、技術(shù)與情感的橋梁，它更是人類(lèi)得以生存發(fā)展的保障。“非物質(zhì)主義”設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)的是資源共享，提供的是服務(wù)而不是單個(gè)產(chǎn)品本身。這種全新的生活方式能夠使人類(lèi)得以長(zhǎng)期地，可持續(xù)地發(fā)展下去?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展將大大促進(jìn)“非物質(zhì)主義”生活方式的實(shí)現(xiàn)和推廣，為非物質(zhì)主義的設(shè)計(jì)理論提供科學(xué)的保障；但同時(shí)它所帶來(lái)的全球安全問(wèn)題、技術(shù)倫理問(wèn)題、人文關(guān)系問(wèn)題等亦需得

6、到足夠的重視。同時(shí)，這一設(shè)計(jì)理論的實(shí)施將是一個(gè)系統(tǒng)的、龐大的服務(wù)體系，需要一種全新的綜合科學(xué)的管理系統(tǒng)才能得以順利地實(shí)施。PC是聚碳酸酯的簡(jiǎn)稱(chēng)，聚碳酸酯的英文是Polycarbonate，簡(jiǎn)稱(chēng)PC工程塑料，PC材料其實(shí)就是我們所說(shuō)的工程塑料中的一種，作為被世界范圍內(nèi)廣泛使用的材料，PC有著其自身的特性和優(yōu)缺點(diǎn)，PC是一種綜合性能優(yōu)良的非晶型熱塑性樹(shù)脂，具有優(yōu)異的電絕緣性、延伸性、尺寸穩(wěn)定性及耐化學(xué)腐蝕性，較高的強(qiáng)度、耐熱性和耐寒性；還具