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1、第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)一、填空題1宇宙的構(gòu)成本原是()。2天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介是()。3氣的根本屬性是()。4氣的運(yùn)動(dòng)稱為()。5精氣概念的產(chǎn)生,源于()說(shuō)。6精氣生萬(wàn)物的機(jī)理是天地陰陽(yáng)二氣的()。7根據(jù)陰陽(yáng)的屬性與可分性,一天之中屬于陰中之陽(yáng)的時(shí)間是(),屬于陽(yáng)中之陰的時(shí)間是()。8臟腑分陰陽(yáng),則五臟屬(),六腑屬()。9(素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論)提出:“陰在內(nèi),();陽(yáng)在外,()。10陰陽(yáng)偏盛的治療原則是()或()。11陰陽(yáng)偏衰的治療原
2、則是()或()。12“益火之源,以消陰翳”的治法適用于()證,(內(nèi)經(jīng))稱之為()。13“壯水之主,以制陽(yáng)光”的治法適用于()證,(內(nèi)經(jīng))稱之為()。14事物和現(xiàn)象五行歸類的方法,主要有()和()兩種。15《索問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“陰勝則(),陽(yáng)勝則(),陽(yáng)勝則(),陰勝則()。”16五行相生關(guān)系又稱(),相克關(guān)系又稱()。17五行相生關(guān)系的傳變,包括()和()兩個(gè)方面。18五行相克關(guān)系的傳變,包括()和()兩個(gè)方面。19根據(jù)五行相生規(guī)律
3、確定的治則是()和()。20根據(jù)五行相克關(guān)系確定的治則是()和()。21中和思維中的“中和”包涵著()和()兩層意思。X類比法在中醫(yī)學(xué)中叫做()或()法。二、選擇題(一)A1型題23精氣學(xué)說(shuō)濫觴于()A先秦時(shí)期B兩漢時(shí)期C謇秋時(shí)期D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期E西周時(shí)期24氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物各種變化的過(guò)程稱為()A變化D氣化C轉(zhuǎn)化D消化E代謝25古代哲學(xué)精氣概念的產(chǎn)生是源于()A水地說(shuō)B五材說(shuō)C元?dú)庹f(shuō)D五方說(shuō)E人體之精說(shuō)26古代哲學(xué)認(rèn)為,人類的化生本原是
4、()A人氣B.精氣c.巴元?dú)釪煩氣E水地27使天地萬(wàn)物相互感應(yīng)的是()A精氣B陰陽(yáng)之氣C五行之氣D風(fēng)氣E云氣28植物的生長(zhǎng)收藏的變化形式屬于()A氣與形之間的轉(zhuǎn)化B形與形之間的轉(zhuǎn)化C氣與氣之間的轉(zhuǎn)化D有形之體自身的更新變化E以上都不是29(素問(wèn)六微旨大論)所說(shuō)。是以升降出入,無(wú)器不有”,說(shuō)明氣的運(yùn)動(dòng)具有()A特殊性B普遍性C對(duì)立性D統(tǒng)一性E以上都不是50“益火之源,以消陰翳”的治法適用于()A實(shí)寒證B實(shí)熱證C虛寒證D虛熱證E陰陽(yáng)兩虛證5
5、1“壯水之主,以制陽(yáng)光”的治法適用于()A實(shí)寒證B實(shí)熱證C虛寒證D虛熱證E陰陽(yáng)兩虛證52五行學(xué)說(shuō)中“木。的特性是()A炎上B稼穡C潤(rùn)下D從革E曲直53在五行生克關(guān)系中,下列哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的()A木克土B火生土C金生水D金克木E水克木54下列不符合五行生克規(guī)律的是()A木為水之于B水為火之所不勝C火為土之母D金為木之所勝E金為土之子55下列屬于母嚴(yán)關(guān)系的是()A水和火B(yǎng).七和金C金和木D,木和上E金和火56下列何項(xiàng)歸屬于五行之“土”()A目B
6、舌C口D鼻E耳57下列何項(xiàng)歸屬于五行之。金”()A筋B脈C肉D皮E骨58下列何項(xiàng)歸屬于五行之。水”()A恐B喜C怒D思E憂59在五行學(xué)說(shuō)中,五季中的“長(zhǎng)夏”應(yīng)歸屬于()A木B火C土D金E水60見(jiàn)肝之病,知肝傳脾”,從五行之間的關(guān)系看,其所指內(nèi)容是()A木疏土B木克土C木乘土D土侮木E木勝土61以五行生克關(guān)系推測(cè),出現(xiàn)下列何種情況,其病為逆()A“客色”勝“主色”B色脈相符C“主色”勝“客色”D生色之脈E以上皆非62下列說(shuō)法中,不符合五行
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