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文檔簡(jiǎn)介
1、1詩(shī)歌鑒賞中的常見(jiàn)意象解讀近幾年語(yǔ)文中高考都新增了一種新題型——詩(shī)歌鑒賞。對(duì)古典詩(shī)歌積累不多的高初中學(xué)生而言,難度不小。教學(xué)中,如何幫助學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)歌?首要任務(wù)是把握詩(shī)歌中的意象。無(wú)論古典詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌,采用的意象紛繁復(fù)雜,一下子把握不太容易,但是有些意象,在古人詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn),成為“高頻意象”,幫助學(xué)生梳理掌握,對(duì)鑒賞詩(shī)歌有很大益處。所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。意象的營(yíng)構(gòu)是中國(guó)古典詩(shī)詞
2、創(chuàng)作的焦點(diǎn),也是我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的重點(diǎn)。本文擬就幾種最常見(jiàn)的意象進(jìn)行解讀。一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字諧音,經(jīng)常暗喻離別?!敖裣菩押翁??楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆比?,表現(xiàn)了柳永對(duì)戀人的懷念。2、“柳”多種于檐前屋后,常作故鄉(xiāng)的象征?!耙簧细邩侨f(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲?!笔惆l(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。3、“柳”絮飄忽不定,常作遣愁的憑借。“試問(wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”幾句,形象的詮釋了賀鑄此時(shí)憂(yōu)愁的深刻程度。二、“
3、燕”的意象1、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。如“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛?!闭故玖嗽~人夢(mèng)覺(jué)酒醒后凄寂惆悵的心境和對(duì)感懷對(duì)象的相思之情。2、燕子眷戀舊巢的習(xí)性,成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)人事代謝的寄托?!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!保劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A,又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。晏殊詞《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,寫(xiě)盡了物是人非的感慨和憂(yōu)傷。三、“水”的意象1、因水的柔和清冷,常用水比喻月色之類(lèi)
4、雖具體可感卻難以把握的事物。如:“天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星?!?,從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。2、因水的剪切不斷,綿軟不絕,常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?!保惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂(yōu)和愁苦。四、“月”的意象1、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如:“回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。2、明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。如謝莊“美人邁兮音
5、塵闕,隔千里兮共明月。”的祈禱和祝福;張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí)?!钡南<胶涂逝?。3、明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。“古人今人若流水,共看明月皆如此?!?,把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn):對(duì)古典詩(shī)詞中的意象進(jìn)行多維解讀,實(shí)際上就是對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘?;?,是古代和現(xiàn)代詩(shī)歌永恒的意象,但在詩(shī)歌當(dāng)中,詩(shī)人借花表現(xiàn)出來(lái)的感情卻不盡相同。“面朝大海,春暖花開(kāi)”,一片花的海洋不僅寫(xiě)出了海子對(duì)生活的熱愛(ài),也襯
6、托了他的孤獨(dú)和封閉?!岸∠阋粯拥念伾?,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂(yōu)愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨”,花又象征著戴望舒的低徊和迷茫。“感時(shí)花濺淚”、“花自飄零水自流”,花開(kāi)花落,幾許哀愁不盡,河邊院中的姹紫嫣紅都在輕輕訴說(shuō)著人世、愛(ài)情、生命的感懷?!稉P(yáng)州慢》中,“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?”衰敗之景在眼前,悲涼之嘆卻埋心中。觸目而傷懷,盛世不再的憂(yōu)傷豈獨(dú)幾枝芍藥能夠說(shuō)盡?悲泣紅藥,自品悲苦也。張先在《天仙子》里借小院落花表現(xiàn)傷春之心態(tài),而晏殊
7、亦借“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),小園香徑獨(dú)徘徊”之句講訴憂(yōu)愁的無(wú)法排遣。其實(shí),落紅紛紛,逝去的不僅是鮮花的嬌艷明媚,還有人生的青春歲月。院門(mén)深鎖著的不僅是落紅,還有一顆遲暮之心,心在門(mén)內(nèi),即悶,悶極無(wú)聊,才臨老傷春。五彩繽紛的背后,原來(lái)都有著不同的淚水與寂寞。杜鵑,又名杜宇,子規(guī)。相傳是古代蜀國(guó)郡主之望帝,杜宇,因禪讓而隱居山林,思?xì)w朝而不得,郁郁而終,魂化杜鵑,叫聲凄切;同時(shí)杜鵑的嘴角鮮紅之說(shuō)——古典詩(shī)歌中往往和哀怨,思?xì)w相關(guān)。
8、“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”,秦觀的詞里,借杜鵑聲,渲染孤館的哀怨之情,傳達(dá)出詩(shī)人的哀怨思鄉(xiāng)之情?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心杜鵑啼”,李商隱詩(shī)中借杜鵑表達(dá)殷切的思念?!捌溟g旦暮聞何物,3友情,李白要說(shuō)“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,杜甫則是“故憑錦水將雙淚,好過(guò)瞿塘滟滪堆”。前者意象選取的是“明月”,后者是“滟滪堆”;前者的指向在空中,向上的,給人以飄逸之感,后者指向在地面,重心在下,給人以沉郁之慨。同是寫(xiě)別離,有高適的“莫愁
9、前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪放健美,也有柳永的“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s纏綿。因此,善于把握意象的指向和強(qiáng)度有助于解讀詩(shī)歌的情味。3.虛實(shí)相映詩(shī)歌的藝術(shù)魅力在“狀難寫(xiě)之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外”(梅堯臣)。這“如在目前”的便是實(shí)象,“見(jiàn)于言外”的便是虛象。實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn),而虛象則是由實(shí)象的誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間,具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用?!熬成谙笸狻保撓篌w現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果。分
10、清虛實(shí)對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌有著重要的意義。下面看杜甫的《野老》:野老籬邊江岸回,柴門(mén)不正逐江開(kāi)。漁人網(wǎng)集澄潭下,賈客船隨返照來(lái)。長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣,片云何意傍琴臺(tái)。王師未報(bào)收東郡,城闕秋生畫(huà)角哀。這首詩(shī)意象較為復(fù)雜。前四句出現(xiàn)了籬邊、柴門(mén)、澄潭、返照、野老、漁人、賈客等幾組意象,我們把這幾個(gè)聯(lián)想點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),不難構(gòu)筑出一幅有著鮮明的質(zhì)感的素淡恬靜的江村閑居圖。接下來(lái)的意象有長(zhǎng)路、劍閣、片云、琴臺(tái)、東郡、城闕、畫(huà)角等,從地點(diǎn)意象的不斷變換中,我們可以
11、讀出顛沛流離、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的詩(shī)人形象,對(duì)“長(zhǎng)路”“片云”的理解就不會(huì)停留在表面。它是一個(gè)虛象,是一種暗示和象征,寄寓著浮云般漂泊的抒情主人公在人生路上上下求索的內(nèi)涵。我們?cè)侔讶自?shī)的意象聯(lián)系起來(lái)看,兩種情象,兩種境界,而聚合在一個(gè)人身上,不正表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷民的深沉的哀痛嗎4.動(dòng)靜結(jié)合詩(shī)歌常常通過(guò)意象的動(dòng)靜結(jié)合相互映襯的手法來(lái)開(kāi)拓詩(shī)境,傳達(dá)情感。其形式大致表現(xiàn)為寓動(dòng)于靜和寓靜于動(dòng)兩種。如“風(fēng)靜花猶落”是靜中見(jiàn)動(dòng),“鳥(niǎo)鳴山更幽”是動(dòng)中見(jiàn)靜。我
12、們?cè)倏赐醢彩摹侗鄙健罚骸氨鄙捷斁G漲橫陂,直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲?!边@首詩(shī)動(dòng)中見(jiàn)靜,通過(guò)“細(xì)數(shù)落花”這一意象,我們可以體味出清幽寧謐、閑適自在的格調(diào)和作者惜春的感情。“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”。無(wú)論是意象的串聯(lián)還是辨析,與其說(shuō)這是破譯詩(shī)歌的技巧和規(guī)律,不如說(shuō)它是一種積累和悟得。因?yàn)槿魏我粋€(gè)意象都與這個(gè)民族的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、心理特點(diǎn)等方面發(fā)生各種各樣的聯(lián)系,在歷史的適應(yīng)中被賦予了某些言外之意和
13、情感色彩。例如中國(guó)詩(shī)詞中的“月亮”就是一個(gè)含有哀思、別情的象征意象:“長(zhǎng)安一片月”“床前明月光”李白,“月是故鄉(xiāng)明”“永夜月同孤”(杜甫)?!绑啊边@一意象在《詩(shī)經(jīng)》里唱過(guò),《古詩(shī)十九首》里唱過(guò),姜夔的詞里唱過(guò),“勞人聽(tīng)過(guò)思婦聽(tīng)過(guò)……孤客聽(tīng)過(guò)傷兵聽(tīng)過(guò)”(流沙河《就是那一只蟋蟀》),這些意象已成為漢民族表達(dá)情感的獨(dú)特方式。在西方的抒情詩(shī)中玫瑰象征愛(ài)情,也有了穩(wěn)定的意義。我們只有廣積博覽,提高文化素養(yǎng),才能較為準(zhǔn)確地把握詩(shī)的哲學(xué)意味,提高鑒
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