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1、本文來自中國(guó)論文發(fā)表中心(),了解更多信息請(qǐng)登錄中國(guó)論文發(fā)表中心陶淵明詩歌中鳥意象的涵義陶淵明詩歌中鳥意象的涵義摘要:摘要:陶淵明所追求的現(xiàn)實(shí)生活是平淡的實(shí)在的,所以他的筆下除了一些神話和傳說的鳥其余衍射出所有的鳥飛翔的形象實(shí)在又具體。人們覺得其形象飛行生動(dòng)感人但同時(shí)又感覺日常生活中隨處可見沒有從外部而來的陌生感到不適。讀他的詩自然也可以把握詩人脈搏的節(jié)奏。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:飛鳥意象詩歌一、陶淵明的詩歌創(chuàng)作一、陶淵明的詩歌創(chuàng)作陶淵明又名潛
2、、字元亮、號(hào)五柳先生生活在晉朝宋代改朝換代之際這時(shí)的政治環(huán)境非常復(fù)雜少年時(shí)代的陶淵明是在柴桑的農(nóng)村里度過的“少無適俗韻,性本愛丘山”是他那時(shí)候生活的反映。東晉建立后的數(shù)十年間詩壇一直是以玄言為主正是陶淵明的出現(xiàn)才使得詩歌藝術(shù)脈絡(luò)重新接上并且增加了許多新的充滿生機(jī)的因素。辭去彭澤縣令是陶淵明一生前后兩個(gè)時(shí)期的分界只因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩北阈堵毣丶以谶@之前陶淵明對(duì)隱居的生活其實(shí)是有顧慮的他想當(dāng)官但又討厭這樣渾濁的世界他想歸隱又想在政治上能有
3、自己的一番作為終于在最后辭去彭澤縣令陶淵明徹底歸隱了在后來的詩歌上雖然有表現(xiàn)任職想法的但更多的是對(duì)自己的隱居生活的勸誡和對(duì)田園生活以及自己農(nóng)務(wù)生活的描寫可以說前后陶淵明的思想經(jīng)歷了從“偽我”到返璞歸真的“真我”的過程。[1]陶淵明的詩歌沿襲魏晉詩歌古樸的風(fēng)格而且進(jìn)入了更加純熟的境界在陶淵明的詩歌中他成功將“自然”提升為一種至美的境界。鳥是古典詩歌意象群中的一個(gè)其象征內(nèi)涵是經(jīng)過長(zhǎng)期積累漸漸豐滿起來的?!榜厚皇缗雍缅?。”《關(guān)雎》中的鳥代
4、表了對(duì)愛情的理性追求?!傍x鴦在梁,憩其左翼。君子萬年,宜其遐福?!薄而x鴦》中的鳥兒是寧?kù)o的,烘托出對(duì)長(zhǎng)者真心的祝福?!冻o》中也有鳥的意象,但已經(jīng)比《詩經(jīng)》中的運(yùn)用技高一籌,與作者的心融得更近,更接近于一種“有我之境”。[2]屈原中鳥本文來自中國(guó)論文發(fā)表中心(),了解更多信息請(qǐng)登錄中國(guó)論文發(fā)表中心陶淵明最后的歸田,從形體上、精神上都釋然了。找到真正的詩意生存后,陶淵明筆下的鳥則是另一個(gè)形象。詩中的鳥充滿活力躍動(dòng)、單純、無憂無慮再也不用擔(dān)
5、心遭罹網(wǎng)羅也不會(huì)在夕陽時(shí)漂流?!耙硪須w鳥”實(shí)際上是陶淵明思想成熟的反映他終于找到了止泊之處——田園他的生命和精神的依靠1、陶淵明中詩歌的鳥是個(gè)性化的意象生成、陶淵明中詩歌的鳥是個(gè)性化的意象生成陶淵明所追求的現(xiàn)實(shí)生活是平淡的實(shí)在的,所以他的筆下除了一些神話和傳說的鳥其余衍射出所有的鳥飛翔的意象實(shí)在又具體。人們覺得其形象飛行生動(dòng)感人但同時(shí)又感覺日常生活中隨處可見沒有從外部而來的陌生的不適。讀他的詩自然也可以把握詩人脈搏的節(jié)奏。從文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)
6、際過程看詩歌意象的生成在很大程度是通過移情效應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的。寄情于景通過觀察事物興感使主題和對(duì)象真正結(jié)合。誠(chéng)如在詩人楊萬里云:“我初無意于作是詩而是物是事適然觸乎我我之意亦適然感乎是物是事觸先焉感隨焉而是詩出焉。”正是這種“心”與“物”、“情”與“景”、“意”與“象”相互交流融合從而導(dǎo)致感興體驗(yàn)、審美意象才得以生成[5]。在這點(diǎn)陶淵明堅(jiān)持普通的日常生活或者和朋友駕車去遠(yuǎn)游或用鋤頭佇立地頭大凡都能以悠然閑適的心態(tài)去觀賞外物、體驗(yàn)生活。這種生活
7、方式和心態(tài)使他的大部分思維活動(dòng)都能從觀物覽景開始并以澄明的心境置身田園山水中在大自然和社會(huì)生活中隨所感觸寓目入詠即事興懷通過偶然性的契機(jī)創(chuàng)造審美意象陶詩中的飛鳥,是現(xiàn)實(shí)的寫生的,不是點(diǎn)綴的,外加的。詩人仿佛是高明的速寫家,用白描手法勾勒出鳥的形象,這具有非常鮮明的個(gè)性。2、陶淵明詩歌中的鳥是傳情達(dá)意的媒介、陶淵明詩歌中的鳥是傳情達(dá)意的媒介陶淵明充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)意向在傳情達(dá)意中的媒介作用。陶淵明是從現(xiàn)實(shí)和生活以及他們的情感洞察物理世界理解生
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