高二歷史必修三第一單元測(cè)試題

1、蒼梧中學(xué)高二年級(jí)歷史必修蒼梧中學(xué)高二年級(jí)歷史必修3第一單元檢測(cè)題第一單元檢測(cè)題學(xué)號(hào)：姓名：分?jǐn)?shù)：一、選擇題（每題3分，共60分）1《淮南子》載：“鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度?！礆w取之。及反，市罷，遂不得履”。其寓意主要體現(xiàn)了（）A道家的“無為”思想B法家的“變革”主張C墨家的“節(jié)用”倡議D儒家的“禮制”要求2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子宣揚(yáng)“天子者勢(shì)位至尊，無敵于天下。南面而聽天下，生民制屬莫不

2、振動(dòng)服從以化順之”。莊子也主張“天地雖大，其化均也，萬物雖多，其治一也，人卒雖眾，其主君也，君原于德而成于天”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A道家放棄了任性無為B重建社會(huì)秩序的訴求C君主專制成社會(huì)共識(shí)D儒家與道家趨于合一3.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指:（）A制天命而用之B“民貴君輕”，統(tǒng)治

3、者要實(shí)行“仁政”C兼相愛、交相利D加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗4.《尚書酒誥》云“人無于水監(jiān)（照鏡子），當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是A.兼愛尚賢B.主權(quán)在民C.以民為本D.道法自然5從漢朝起，歷年二千，儒學(xué)成為中國(guó)文化的基干。其間或興或衰，卻沒有一個(gè)學(xué)派或宗教，能奪取它的正統(tǒng)地位。儒學(xué)的不敗原因有（）A嚴(yán)格擁護(hù)封建社會(huì)的等級(jí)制度B其它學(xué)派缺乏特長(zhǎng)C統(tǒng)治者歷來尊重儒學(xué)D儒道佛鼎立，儒守中立四周房倒屋塌，梨主已不復(fù)存在。許衡則說：“梨雖無主

4、，難道我自己的心也沒有主嗎？”這反映了（）A理學(xué)制約了人的追求B理學(xué)家追求孔顏之樂C心學(xué)激勵(lì)人積極上進(jìn)D不容動(dòng)搖的道德信念12北宋尚有“河?xùn)|獅子吼”，而到了南宋“婦女裹腳”“貞潔牌坊”等現(xiàn)象比比皆是。宋代是婦女社會(huì)地位急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代。宋代女性地位變化的主要原因是（）A精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)需要更多男性B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了人們觀念C傳統(tǒng)思想演變影響了社會(huì)生活D軍事政策改變導(dǎo)致軍隊(duì)人員增加13.康熙稱贊他說“文章言談之中，全是天地之正氣、宇宙之大道

5、。朕讀其書，察其理。非此不能知天人相與之奧，非此不能治萬邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能內(nèi)外為一家?！笨滴醴Q贊的“他”指的是（）A.孔子B.荀子C.董仲舒D.朱熹14李贄承認(rèn)個(gè)人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃見”。“天盡世道以交”，認(rèn)為人與人之間的交換關(guān)系、商業(yè)交易合乎天理。這從根本上反映了A李贄代表資產(chǎn)階級(jí)的利益B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求C封建專制統(tǒng)治己走向衰落D資產(chǎn)階級(jí)民主思想的萌發(fā)15.在中國(guó)古代哲學(xué)史上有四

6、句流傳千古、至今不衰的話：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！皬钠鋬?nèi)容看反映了A程朱理學(xué)B陽明心學(xué)C李贄“異端”D經(jīng)世致用思想16.清代小說《紅樓夢(mèng)》不但文學(xué)造詣高，同時(shí)也留下許多當(dāng)時(shí)觀察社會(huì)生活的材料。書中寫道：賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命。死時(shí)，獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只好作主，先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家后，再按服喪守孝之理辦理后事。根據(jù)這段故事呈現(xiàn)的現(xiàn)象可以推斷A追求神仙成為士人普遍