國粹麻將蘊涵中國三千年文化

1、國粹麻將蘊涵中國三千年文化國粹麻將蘊涵中國三千年文化麻將起源于中國，原屬皇家和王公貴族的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。麻將是八仙桌上的“長城”，是毛澤東眼中“繼中醫(yī)、《紅樓夢》之后對世界的第三大貢獻”。麻將的起源麻將的起源相傳明朝名為萬餅條(或“萬秉章”)的人在“葉子格戲”的基礎上創(chuàng)造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。他非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，

2、因此麻將基本張數(shù)為108張，代表著水滸里的108位好漢。比如，牌中九條喻為“九條龍”史進，二條喻為“雙鞭”呼延灼；東南西北則代表這些好漢來自東南西北四面八方；中發(fā)白是說這些人有的是中產(chǎn)階級，有的是高官貴族，有的則是白丁出身。山東人把摸牌讀作“麻”（注：音）牌，所以叫做麻將。另有人說麻將本是江蘇太倉“護糧牌”。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉

3、的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數(shù)字，既可觀賞，又可游戲。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。例如，“筒”即是槍筒；“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數(shù)目。此外“東南西北”為風向，故稱“風”，火藥槍射鳥應考慮風向?！爸?、白、發(fā)”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發(fā)”即發(fā)放賞金，領賞

4、發(fā)財。麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲。那么為何又叫“麻將”呢在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發(fā)展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲——博戲有著“血緣”關系。據(jù)《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產(chǎn)生至少在殷紂王之前。據(jù)《顏氏家訓雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。關于麻將的來歷，還有另外一種說法。明

5、朝鄭和下西洋時，船上沒有什么娛樂用的設備，船上的將士只能以投擲骰子賭博作為消遣。但是在長久的航海中，將士們厭倦了，經(jīng)常有將士想家，甚至有試圖謀反的，鄭和殺了他們，為了穩(wěn)定軍心，鄭和發(fā)明了一種娛樂工具。鄭和以紙牌，牙牌，牌九等為基礎，以100多塊小木片為牌子，以艦隊編制，分別刻了19“條”，然后又以船上裝淡水桶的數(shù)量，分別刻了19“桶”（筒）。然后又根據(jù)風向，刻了“東西南北”四個風向。又以吸引人的金錢刻了19“萬”。然后以“大中華耀兵異域

6、”的口號?？塘思t色的“中”，然后根據(jù)一年四季刻了四個花牌，最后有一塊牌不知道刻什么好，就不刻任何東西，這個就是“白板”。船上有一個姓麻的將軍，他玩這個游戲得心應手，于是鄭和給這個游戲命名“麻大將軍牌”，即是后人的“麻將牌”。麻將里的傳統(tǒng)文化麻將里的傳統(tǒng)文化事實上，麻將并不是由某個人發(fā)明的它注入了諸多傳統(tǒng)文化的精華元素有著深奧的理學思想和文化內(nèi)涵，從某種程度上講麻將算是中國古代文明的集大成者，包含了古代的天文歷法以及儒家、道家、兵家、陰陽

7、家等各家的哲學思想。一副正宗的麻將牌是由六類42種圖案組成的其中有序數(shù)牌108張、風牌(即東、南、西、北)16張箭牌(中、發(fā)、白)12張花牌(春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊)8張。這種組合做人方面的長處在麻將桌上總會得到相應的好處，比如說根據(jù)牌型和桌面上已打出的牌制定對策，能成大牌則成大牌，不能成大牌則成小牌，不能成小牌則阻止別人成牌；比如察言觀色以判斷別人手中的牌。當然人性的弱點也會帶來損失，比如性貪者過于追求大牌反連小牌也成不了，膽

8、小者不敢成大牌只是廣種薄收，優(yōu)柔寡斷者因舉棋不定而錯失良機。一方小小麻將桌，仿佛成了人生大舞臺。小小的麻將桌，四人圍坐，儼然就是一個微型社會。麻將起手每人13張，在公平的表面之下其實也蘊藏了很大的偶然性。這樣一來，拿到一副怎樣的牌似乎就顯得格外重要了?？上н@一點基本上不隨人的意志為轉(zhuǎn)移的。一旦牌不好，想求得最好的結(jié)果，自然得戒燥戒怒，要心平氣和才不會亂了陣腳，這一點做到的人還真不多。人生亦如此。每個人小時候都被要求寫過我的追求，可是，生

9、活中充滿了變量，就好像不知道別人會打出什么牌來一樣，出現(xiàn)在自己生命中的人和事，都是無法預期的。來的突兀，就得隨時準備著調(diào)整，務必求一個最好的自認的結(jié)果?！狙诱埂浚杭殧?shù)名人們的麻將往事細數(shù)名人們的麻將往事大學者胡適雖寫文批判過麻將，但仍可算得上是麻將愛好者。有一年在上海，胡適、潘光旦、羅隆基、饒子離飯后開局打牌。最后一圈，局勢緊張。胡適的牌雖極好，但仍舊輸了，他身上現(xiàn)錢不夠，還開了一張30多元的支票，在當時可不算小數(shù)目。梁啟超性格豁達樂觀

10、，提倡趣味主義，他認為“凡屬趣味，我一概都承認它是好的”，麻將顯然也是種趣味游戲。據(jù)說，1919年，梁啟超從歐洲回國，有一次幾個知識界的朋友約他某天去講演，他說：“你們訂的時間我恰好有四人功課?！睘榱寺閷ⅲ蜒葜v都推掉了，可見麻將對他的誘惑力有多大。梁實秋在清華念書時，就曾聽說過梁啟超的一句名言：“只有讀書可以忘記打牌（此處專指麻將），只有打牌可以忘記讀書?！倍婚g傳說，梁公曾發(fā)明三人與五人麻將的玩法，以及他能快速解牌的功夫。曾任清華大

11、學校長的梅貽琦也很愛打麻將。梅貽琦日記中不寫打麻將，而以“手談”或“看竹”替代，也算是打麻將的雅稱。他大約每周會有一次。聞一多一心做學問的，年輕時并不會玩麻將。留美期間，一次到科羅拉多大學兩位教授家做客，飯后美國教授拿出麻將提出玩幾圈助興。聞一多連忙解釋對麻將一竅不通，甚為窘迫。兩位美國教授根本不相信中國人，特別是知識分子還不會打麻將，以為他有意推托。聞一多只好硬著頭皮上陣，臨時參閱說明書，邊看邊學邊打。一晚上他沒和一牌，很沮喪。后來在

12、友人的指點下，才慢慢學會了打牌，能夠在三缺一時勉強上場應戰(zhàn)。著名作家梁實秋，曾寫《談麻將》一文但并不擅長打麻將。梁實秋自小家教甚嚴，及讀書，他方知世上有麻將這種玩具。有次他向父親問起麻將的玩法，父親正色說：“想打麻將嗎？到八大胡同去!”嚇得他再不敢提“麻將”二字，也留下了對麻將的壞印象。梁實秋的好友如胡適、徐志摩、潘光旦等人都是麻將愛好者和高手，有幾次硬被拉上桌，他玩了玩，還是覺得吃力，覺得打牌不如看牌更有意思。以后好友酣戰(zhàn)，他總是作壁