淺論紅樓夢(mèng)的悲劇意義

1、內(nèi)容摘要對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的悲劇意義，一般的論述思路都是由個(gè)體聯(lián)系整體，本文也是分別通過(guò)“人的悲劇”、“人生的悲劇”、“家的悲劇”、“社會(huì)的悲劇”來(lái)分析作品的悲劇意義，從而印證整部悲劇的必然性。在論述“人的悲劇”時(shí)，是以尤三姐和晴雯作為例子，提出封建禮教通統(tǒng)治與束縛下悲劇的必然性，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是堅(jiān)持真我，但最后都逃不過(guò)悲慘的結(jié)局；用賈寶玉的不作為和王熙鳳動(dòng)機(jī)不純的作為為例論述《紅樓夢(mèng)》反映的“人生的悲劇”，在論述悲劇命運(yùn)的必然性的同時(shí)，

2、為后面的論述做了鋪墊；“家的悲劇”的必然性，不止在于賈家上下的驕奢生活，更是因?yàn)槿伺c人之間沒(méi)有“愛”，賈府眾人的生活目的只是為了滿足一己私欲，卻全然不顧“覆巢之下安有完卵”的道理，致使盛極一時(shí)的家族最終敗落；作為一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，曹雪芹筆下的賈府完全是封建王朝氏族的縮影，是客觀顯示封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的寫照，全文通過(guò)《紅樓夢(mèng)》悲劇意義的研究，來(lái)印證悲劇發(fā)生的必然性，同時(shí)，可以體會(huì)到作者“一把辛酸淚”那對(duì)于家道沒(méi)落的悲泣和“誰(shuí)解其中味”那無(wú)

3、法改變結(jié)局的無(wú)奈。充分肯定了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與魅力，是真正地悲劇中的悲劇。并論。第三，敘事藝術(shù)的最高成就，它不僅將限知敘事的比重和深度達(dá)到較高的程度，而且在處理全知與限知敘事的關(guān)系上，也取得了極為成功的經(jīng)驗(yàn)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)堪稱精美絕倫。以賈府這樣一個(gè)具有深刻典型性的封建家族為圓心，從縱橫兩個(gè)方面展開其網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：縱的方面，以賈府為代表的封建家族的興衰歷史為軸線，與之相關(guān)的社會(huì)的上下左右聯(lián)系則形成了一條條眾多的經(jīng)線；橫的方面，它以

4、寶黛的愛情悲劇為軸線，而金陵十二釵及其他諸多女子的愛情婚姻悲劇和命運(yùn)悲劇則構(gòu)成一條條緯線的交叉點(diǎn)，聯(lián)系著各種矛盾和人物?！都t樓夢(mèng)》的悲樓夢(mèng)》的悲劇意義一、人的悲一、人的悲劇《紅樓夢(mèng)》的悲劇中心是寶黛釵的感情糾葛，其他悲劇都是在不同意義上圍繞著這個(gè)中心編制的。作為主線，寶黛釵的愛情悲劇被紅學(xué)迷、紅學(xué)者無(wú)數(shù)次的論斷，所以我不準(zhǔn)備再?gòu)倪@個(gè)方面去論述《紅樓夢(mèng)》的悲劇意義，因?yàn)椋袃蓚€(gè)人的死，更能表現(xiàn)出人的悲劇。尤三姐殉情、俏晴雯屈死的悲劇意義。