高適與岑參的異同

1、高適、岑參邊塞詩比較談高適和岑參是盛唐時期的兩位詩人，以寫邊塞詩著稱。他們的名字常被后人并列提及，是謂“高岑”。兩人都很幸運，趕上了“開元盛世”；又都很不幸，碰上了“安史之亂”。兩人還都曾背井離鄉(xiāng)，輾轉于長安、洛陽兩地，以求仕途升達；又都不堪卑躬屈膝、為五斗米折腰，轉而投筆從戎，征戰(zhàn)沙場。他們都有沖天的斗志，豪邁的氣概，他們都有樂觀的氣度，寬廣的胸懷，筆端一點，就將陣中兇險、塞外苦寒化作催人奮進的詩篇。他們的邊塞詩都帶有時代的烙印，具有

2、共同的特點：報國立功的理想抱負，愛國主義和英雄主義的獻身精神，悲壯慷慨的風格。一、抒發(fā)為國守邊、報國立功的理想抱負和執(zhí)著追求，洋溢著一種急于用世、積極進一、抒發(fā)為國守邊、報國立功的理想抱負和執(zhí)著追求，洋溢著一種急于用世、積極進取、樂觀向上的精神風貌。取、樂觀向上的精神風貌。在高、岑的邊塞詩中，始終都洋溢著這種積極進取的情懷。高適“邊塵滿北溟，虜騎正南驅。常懷感激心，愿效縱橫謨”；“長策須當用，男兒莫顧身”；“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖

3、麒麟閣，入朝明光宮。”志存高遠。岑參“萬里奉王事一身無所求?！薄肮I(yè)須及時，立身有行藏。男兒感忠義，萬里忘越鄉(xiāng)?！薄肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫?！币鈿夂肋~。他們都抒發(fā)了報國立功的豪情壯志。但由于理想和現實的矛盾與差距，他們也有懷才不遇的苦悶和感嘆：“誰憐不得志長劍獨歸來。”“早治安邊計，未盡平生懷?！钡麄儾⑽匆虼硕艞墝硐牒捅ж摰膱?zhí)著追求，報國立功的情懷始終支配著他們的行為和創(chuàng)作。二、歌頌邊塞將士不畏艱險、奮勇殺敵的英雄氣概二、

4、歌頌邊塞將士不畏艱險、奮勇殺敵的英雄氣概表現出強烈的愛國主義精神和民族表現出強烈的愛國主義精神和民族自豪感。自豪感。如高適《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山?！笔勘鴤儭拌F衣遠戍辛勤久”，遠離家鄉(xiāng)和親人，即使是妻子兒女哭斷腸，仍然義無返顧地走向戰(zhàn)場，是他們無情嗎？不！因為這是在“破殘賊”，是在保家衛(wèi)國。愛國主義是催促他們踏上征程的

5、動力，激勵他們奮勇殺敵的號角。戰(zhàn)斗的條件異常艱苦，“山川蕭條”“大漠窮秋”，他們依然斗志昂揚，英勇戰(zhàn)斗。將領的指揮無能和草率輕敵，導致士兵身陷重圍，使得“力盡關山未解圍”，但他們沒有放棄，仍然“殺氣三時作陣云”，欲與敵人決一死戰(zhàn)，以死殉國：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”“豈顧勛”再一次升華了士兵的愛國境界。岑參的《走馬川行奉送出師西征》：著力描寫邊塞廣漠“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地亂石走……”的惡劣環(huán)境和奇險戰(zhàn)況，描寫

6、將士們“風頭如刀面如割”的艱苦生活以及敵勢憑陵和唐軍千旗萬鼓、驚天動地的軍威和壓倒一切敵人的氣勢，歌頌了將士們浴血戰(zhàn)斗、死節(jié)不顧身的英雄氣概，突出表現盛唐邊塞將士的愛國主義和英雄主義的主題。三、高、岑邊塞詩都具有悲壯的共同格調。三、高、岑邊塞詩都具有悲壯的共同格調。宋人嚴羽說：“高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”明人胡應麟也說：“高、岑悲壯為宗?！薄熬灰娚硤稣鲬?zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！薄熬灰娮唏R川，雪海邊，平沙莽莽黃入天?！痹谒麄冊娭斜?/p>

7、現出來的為國建功的理想抱負使人感受豪壯，而這種理想抱負在現實追求中的挫折和失落，又使人感到悲涼，奇險的大漠風光使人感受雄奇壯美，將士們經受的勞苦艱辛又使人產生同情和憐惜，奮勇殺敵、盡忠報國的氣節(jié)使人感受崇高，血染沙場、骨埋荒野又使人感到沉痛，對和平生活的強烈渴望使人向往美好，人們不得不為此忍受離鄉(xiāng)背井、無盡思親又令人愁腸欲斷。這些詩中，既寫出戰(zhàn)爭中的雄壯，更寫出戰(zhàn)爭中的悲苦，這種壯和悲的并存，崇高和沉痛的糾結，造成了高、岑邊塞詩悲壯的氛

8、圍和格調，給人悲壯的情感體驗。元人辛文房說高、岑詩“風骨頗同，讀之令人慷慨懷感。”日斗兵稀”寥寥數語便勾勒出戰(zhàn)爭失利的場面。寫景狀物常從大處落筆，粗獷雄渾。岑參注重觀察，精于細節(jié)描繪，語言平凡卻新奇獨特?！吧成弦娙粘?，沙上見日落?！薄捌ヱR西從天外來歸，揚鞭只共鳥爭飛?！薄皩④娊鸺滓共幻?，半夜行軍戈相拔?！睆募毠?jié)處寫大背景、大場面。岑詩多比喻和夸張，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，便是代表。岑參描寫邊塞風光的奇異，往往起到烘托的作用。

9、“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天?！币詯毫拥淖匀画h(huán)境烘托戰(zhàn)士的不畏艱險。四、在對文學遺產的繼承上，選擇有所不同。四、在對文學遺產的繼承上，選擇有所不同。首先，高適詩在承傳漢魏“風骨”的特點上比較突出，在對傳統(tǒng)藝術形式的繼承方面，因襲較多，突破與創(chuàng)新似嫌不足。高適的詩歷來被文學評論家們認為是頗有“氣骨”的，其“氣骨”與魏晉時期的“建安風骨”頗有相似之處。其“氣”主要指的是作品所蘊含的思想感情，這與作家本體的意氣有關。由于作家本體意氣

10、駿爽，故其詩在思想情感上才呈現出一股純正清明之氣。高適在邊塞詩的創(chuàng)作中，對于眾多的傳統(tǒng)文學樣式，他因襲了樂府舊題?！堆喔栊小肪褪且粋€沿用樂府舊題的典型例子。同時，他所沿用的詩題與所要表達的內容是基本和諧的。但是，其借用這些樂府舊題，畢竟是舊瓶裝新酒，形式上的限制不能隨心所欲地抒發(fā)自己豐富的感情，在藝術形式的表現上顯然有些拘謹了，并且給人一種陳舊的感覺。與高適相比，岑參則較多地融合了六朝以來的語言風格，并在藝術表現形式上作了適當的創(chuàng)新，取

11、得了相當高的成就。他沿襲了六朝駢文語言綺麗雕琢的風格，并加以奇特的想象，創(chuàng)造出了綺麗雄奇的風格。在《白雪歌送武判官歸京》中，“千樹萬樹梨花開”的美好比喻跨越了質樸，又有奇特的想象，“風掣紅旗凍不翻”中的“凍”、“翻”的字句錘煉亦獨出機杼。另外，他創(chuàng)造了新興的歌行體而取代了舊的樂府詩題，從而在詩歌的形式上徹底突破了樂府舊題材的羈絆，句式隨情感表達需要而參差錯落，卷舒自如，自由放縱。對于整個盛唐詩壇來說，岑參的詩歌可謂是別開生面。高適、岑參