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1、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程論文(設(shè)計(jì))課程論文(設(shè)計(jì))課程名稱:分析比較儒家的德治和法家的法課程名稱:分析比較儒家的德治和法家的法制論文題目:論文題目:學(xué)生姓名張璐璐專業(yè)土木工程層次專升本批次131學(xué)號(hào)w330401131043學(xué)習(xí)中心嘉興職業(yè)技術(shù)中心2014年3月中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院制此表由評(píng)閱人填寫此表由評(píng)閱人填寫評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)項(xiàng)目滿分滿分得分得分總分總分教師簽字教師簽字選題正確選題正確15論點(diǎn)、論據(jù)論點(diǎn)
2、、論據(jù)40材料、數(shù)據(jù)材料、數(shù)據(jù)20寫作規(guī)范性寫作規(guī)范性15字?jǐn)?shù)要求字?jǐn)?shù)要求10論文編號(hào):典,著重強(qiáng)調(diào)法的重要性,認(rèn)為人性本惡,請(qǐng)罪重罰,重罪死刑,但往往過(guò)于重視犯罪,忽視了對(duì)人自身的培養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之,法家重“法制”、倡導(dǎo)“以法治國(guó)”。關(guān)于法的概念,發(fā)家認(rèn)為法具有強(qiáng)制制裁性、法具有客觀公平性、法具有嚴(yán)格的等級(jí)性。法的起源于國(guó)家的起源聯(lián)系在一起,是國(guó)家發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。法的作用是定紛止?fàn)?、禁惡止亂。代表人物:管仲、子產(chǎn)、鄧析、李悝、吳起、
3、商鞅、申不害、韓非子。3.儒家與法家異同儒家與法家異同先秦儒家和法家所產(chǎn)生的歷史背景基本相同,他們的思想在一定程度上有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,具有歷史進(jìn)步性。儒家堅(jiān)持傳統(tǒng)的治道,認(rèn)為治理百姓應(yīng)該以禮以德,不應(yīng)該以法去刑。而法家認(rèn)為應(yīng)該以法治國(guó),人性是好利惡害的,從歷史進(jìn)化的角度來(lái)推行法治的重要性。儒家思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是性善論,這也是作為“仁政”之所以可能實(shí)行的依據(jù)。法家思想產(chǎn)生的理論依據(jù)是“性惡論”,認(rèn)為人性本惡,而且人的惡性是不可
4、能改變的。兩者所維護(hù)的社會(huì)制度不同。儒家所維護(hù)的是特權(quán)的禮治,是貴賤有序,儒家所維護(hù)的就是貴族的利益即分封世襲制度。法家法律觀就是要充分認(rèn)識(shí)法的重要性呵呵發(fā)揮發(fā)的作用,維護(hù)的是新興地主階級(jí)建立的封建中央專制集權(quán)制度。儒家和法家在統(tǒng)治方面不同。儒家主張的是禮治、德治、人治,所以他重禮和德,而輕法。法家重視法制,甚至?xí)浯髽O端法律的作用,以重刑重法來(lái)預(yù)防犯罪。儒家和法家有相通之處,也有思想上截然不同的地方。但這兩種思想的存在,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)
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