社會(huì)學(xué)試題附參考答案

1、一、單項(xiàng)選擇題1、1838年（）首次使用“社會(huì)學(xué)”這個(gè)概念，標(biāo)志著社會(huì)學(xué)的正式創(chuàng)立。BA、弗洛伊德B、孔德C、米德D、馬斯洛2、符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者是（）BA.、庫(kù)利B、米德C、托馬斯D、林頓3、以下（）活動(dòng)不是集體行為A.、趕時(shí)髦B、搶購(gòu)C、春游D、球迷鬧事4、與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征為（）CA.規(guī)模小B存在時(shí)間長(zhǎng)C人際關(guān)系密切D綜合性功能強(qiáng)5、一群為了維護(hù)自身權(quán)益進(jìn)行維權(quán)斗爭(zhēng)的婦女屬于（）。CA.、偶發(fā)聚集體B、社會(huì)

2、類屬C、群體D組織6、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)學(xué)家是（）DA.、迪爾凱姆B、帕森斯C、庫(kù)利D、韋伯7、有人借改革之機(jī)，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策、我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C）A.、制度化優(yōu)先B、制度化沖突C、制度化逃避D、制度化建設(shè)8、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，這種越軌行為的理論是（）BA.、社會(huì)失范論B、標(biāo)簽論C、亞文化群體論D、手段—目標(biāo)論9、本原的社會(huì)制度包括（）和婚姻家庭制度。BA、政治制

3、度B、經(jīng)濟(jì)制度C、法律制度D、文化制度10、最早提出社會(huì)依附理論的社會(huì)學(xué)家是（）AA.普雷畢什B丁伯根C托夫勒D貝爾11、把社會(huì)學(xué)區(qū)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)兩部分，提出了社會(huì)學(xué)研究的實(shí)證主義方法論和四種基本研究方法的西方社會(huì)學(xué)者是（）。BA、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛12、根據(jù)收集資料的內(nèi)容劃分，訪談可分為一般性訪談與（）CA、個(gè)別訪談B、座談會(huì)C、深度訪談D、集體訪談13、被尊稱為“維多利亞英國(guó)的亞里士多德”的社會(huì)學(xué)家是（）A

4、A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛14、“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（）。CA、米德B、布盧默C、庫(kù)利D、托馬司斯15、對(duì)貧困的定義更具有操作性和描述性的解釋是（）。AA、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B、政治學(xué)定義C、社會(huì)學(xué)定義D、環(huán)境學(xué)定義16、由父母及未婚子女組成的家庭是（）AA、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、其他家庭17、20世紀(jì)70年代以后，發(fā)達(dá)國(guó)家人口自然變動(dòng)的特征是（）。BA、高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率B、低出生率、低死亡率、低自然

5、增長(zhǎng)率C、高出生率、底死亡率、高自然增長(zhǎng)率D、高出生率、高死亡率、高自然增長(zhǎng)率18、在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）A、過(guò)度城市化B、逆城市化C、郊區(qū)化D、城鄉(xiāng)融合19、社會(huì)問(wèn)題防治的戰(zhàn)略思想有全球性思想、全局性思想和（）。A、綜合性思想B、持久性思想C、戰(zhàn)略性思想D、長(zhǎng)期性思想20、我國(guó)的基本國(guó)策是（）BA、加強(qiáng)精神文明建設(shè)B、計(jì)劃生育C、縮小城鄉(xiāng)差別D、扶貧21、社會(huì)唯實(shí)論認(rèn)為，社會(huì)是超

6、越人類個(gè)體的客觀存在物，是真實(shí)存在的實(shí)體，因而又被稱為（）D填空題。填空題。a.孔德：孔德：社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人，提出了社會(huì)學(xué)的概念和學(xué)科的基本框架，而且提出了用科學(xué)的方法研究社會(huì)的基本思想。b.文化概念：文化概念：我們認(rèn)為，文化是與自然現(xiàn)象不同的人類社會(huì)活動(dòng)的全部成果，它包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的東西。自然界本無(wú)文化，自從有了人類，才有了文化。c.交換理論代表人物交換理論代表人物：霍慢斯和布勞。d.農(nóng)村社區(qū)及社會(huì)社區(qū)農(nóng)村社區(qū)及社會(huì)社

7、區(qū)：.社會(huì)學(xué)一般根據(jù)社區(qū)的結(jié)構(gòu)、功能和人口狀況、組織程度等綜合因素將社區(qū)分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)兩大基本類型。（一）農(nóng)村社區(qū)：（一）農(nóng)村社區(qū)：是指以從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主的人們所組成的地域性社會(huì)生活共同體。其特點(diǎn)特點(diǎn)是：1.人口密度較低同質(zhì)性強(qiáng)。2.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較簡(jiǎn)單商品交換水平較低3.社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，居民的階層分化程度較低4.社區(qū)設(shè)施和文化生活比較簡(jiǎn)單5.居民的傳統(tǒng)觀念比較濃厚，社會(huì)文化的變遷速度比較慢，有強(qiáng)的社區(qū)意識(shí)和歸屬感。（二）城市社區(qū)：（二

8、）城市社區(qū)：是指以從事工商業(yè)及其他非農(nóng)業(yè)社會(huì)活動(dòng)的居民所組成的、有一定人口規(guī)模的地區(qū)性社會(huì)生活共同體。其特點(diǎn)特點(diǎn)是：1.人口集中、人口密度大2.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)復(fù)雜，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)3.社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、社會(huì)流動(dòng)大4.社會(huì)生活設(shè)施完備、精神文化生活豐富5.社會(huì)生活的節(jié)奏快，社會(huì)文化的變遷速度快。3.3.簡(jiǎn)答題。簡(jiǎn)答題。a.社會(huì)的含義社會(huì)的含義：社會(huì)是由有意志的個(gè)體共同生活而結(jié)成的具有心理精神意識(shí)、享有共同文化，以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)和相互交往產(chǎn)生聯(lián)系

9、的共同體和有機(jī)整體。它是全部社會(huì)關(guān)系的總和。b.社會(huì)實(shí)在論（唯實(shí)論）觀點(diǎn)：社會(huì)實(shí)在論（唯實(shí)論）觀點(diǎn)：社會(huì)是實(shí)在的，是客觀存在的。社會(huì)是由各種規(guī)范和制度構(gòu)成的有機(jī)整體，社會(huì)外在于個(gè)人，超越個(gè)人，并對(duì)個(gè)人具有強(qiáng)制性。社會(huì)并不簡(jiǎn)單地是個(gè)體之集合，而是客觀存在的東西，是真實(shí)存在的東西。代表人物：孔德，斯賓塞。c.社會(huì)唯名論：社會(huì)唯名論：觀點(diǎn)與社會(huì)實(shí)在論相反，它認(rèn)為個(gè)人和個(gè)人行動(dòng)是實(shí)際存在的，個(gè)人及其行動(dòng)相對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是先在的，社會(huì)只是個(gè)人行動(dòng)的

10、產(chǎn)物或互動(dòng)的形式。對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是以對(duì)個(gè)人的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，認(rèn)識(shí)社會(huì)的最終目的也是為了認(rèn)識(shí)個(gè)人。堅(jiān)持還原論觀點(diǎn)，即研究社會(huì)就必須去研究個(gè)人。?d.社會(huì)互動(dòng)社會(huì)互動(dòng)：社會(huì)互動(dòng)就是行動(dòng)者對(duì)其他行動(dòng)者行為的回應(yīng)行動(dòng)。個(gè)人或群體之間產(chǎn)生互動(dòng)是有條件的。2、互動(dòng)產(chǎn)生的條件、互動(dòng)產(chǎn)生的條件（一）（1）必須發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體之間，這是互動(dòng)的結(jié)構(gòu)性條件。（2）個(gè)人之間、群體之間，只有發(fā)生了相互依賴性的行動(dòng)才產(chǎn)生互動(dòng)，不論這種依賴性是直接的或間接