修行修德修智大學(xué)生演講稿

1、修學(xué)修德修行——淺談嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)感悟“三嚴(yán)三實(shí)”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就是空談，黨員干部也是一樣。習(xí)近平同志所提“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身便是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最基本門檻。近日，安徽省、銅陵市、銅陵縣三級(jí)黨委、政府都圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”開展了一系列專題教育活動(dòng)，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，我在這一系列的專題教育活動(dòng)中收獲良多，對(duì)于如何更好的貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我們“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)

2、黨性修養(yǎng)”的要求有了如下感悟：一、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，應(yīng)以修學(xué)為先修身，最基礎(chǔ)的就是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！案裎镏轮薄ⅰ罢\(chéng)意正心”、“修身齊家”，干任何事情首先都要有基本的素質(zhì)，而人的素質(zhì)和能力是需要通過廣泛的學(xué)習(xí)來提升的。工作和生活中遇到的問題和煩惱，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知和反思，也只有通過學(xué)習(xí)來開闊胸襟，提高修養(yǎng)，才能去浮躁，增智慧，進(jìn)而提高自己認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。所以說“學(xué)”是工作之基、能力之本、水平之源。對(duì)于黨員干部，學(xué)習(xí)即是一種

3、政治責(zé)任，也是一種精神追求和思想道德境界的提升。以學(xué)修身，是為避免少知而迷，不知而盲，無知而亂。學(xué)，可以從書本中學(xué)，可以從工作中學(xué)，還可以從人民群眾身上學(xué)。一、從書本中學(xué)，這就要求我們多讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論，特別是習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，切實(shí)做到知識(shí)武裝頭腦、理論指導(dǎo)工作的基本水平，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。并及時(shí)將所學(xué)內(nèi)容消化吸收，把所學(xué)的內(nèi)容內(nèi)化為自身

4、的本領(lǐng)。二、從工作中學(xué)，作為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在遇到一些問題和處理問題時(shí)，不能僅僅是“書本主義”，特別處理各種復(fù)雜矛盾和問題時(shí)，要能快速作出反應(yīng)，必須從以往的工作的經(jīng)歷中提出科學(xué)的決策和方法。只有堅(jiān)持“理論從實(shí)踐中來”“實(shí)踐出真知”的學(xué)習(xí)方法，才能不斷的提高自己處理問題的能力。三、從群眾身上學(xué)，作為與群眾的直接接觸者，我們更要堅(jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！比嗣袢罕娛钦J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，

5、是智慧的海洋，他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也在創(chuàng)造精神財(cái)富。只有不斷從廣大群眾中汲取智慧，才能不斷豐富自己、提高自己。一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，端正對(duì)群眾的態(tài)度，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，虛心向群眾學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)地向群眾學(xué)習(xí)。要不斷增進(jìn)與群眾的感情，眼睛向下，真心實(shí)意地聽取群眾意見，了解群眾愿望、情緒和呼聲，真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，努力在為人民群眾服務(wù)中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)發(fā)現(xiàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集

6、中群眾的智慧，并善于加以總結(jié)、提煉和概括，形成正確的工作思路和工作方法，用以更好地推動(dòng)工作。二、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以修德為本。古人云，德者，才之帥也。黨對(duì)于干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)也是“德才兼?zhèn)?，以德為先”，道德?duì)于官員的重要性，古今皆知。黨的十八大以來一系列打虎拍蠅的案例都證明了：忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員，越是高效行權(quán)、闊斧競(jìng)進(jìn)的“能者”，對(duì)于黨和國(guó)家的破壞力就越大。事實(shí)證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能既擔(dān)當(dāng)重

7、任，又拒腐防變。因此，作為黨員干部，我們必須在嚴(yán)以修身中不斷錘煉自己的意志品質(zhì)，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。要通過打造“金剛不壞之身”，自覺抵制歪風(fēng)邪氣的侵蝕，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做表率，以高尚的人格魅力，贏得社會(huì)的信任、群眾的支持。子曰:“其身正不令而行其身不正雖令不從”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部直接面對(duì)廣大人民群眾，只有端正自身的品德，才能更好的貫徹實(shí)行各項(xiàng)政策。而修德，最重要的是靜心和律己。“靜則靈，靈則慧”“若是不靜，則

8、見理不明，省身不周，一切皆浮云”，要修德，首先就是要讓自己靜下心來，認(rèn)真的思考與學(xué)習(xí)，以平常之心面對(duì)“名”，以淡泊之心面對(duì)“位”，以我們?cè)谶x拔人才的時(shí)候都會(huì)要求：“德才兼?zhèn)?，以德為先”。這是因?yàn)榈赖驴蓮浹a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻不能彌補(bǔ)道德的缺陷。所以在藝人中講究德藝雙馨，戲班子里師傅教徒弟先學(xué)做人、后學(xué)演戲。在醫(yī)界中一貫提倡良好醫(yī)德。就連在現(xiàn)代的企業(yè)管理中也有著“小企業(yè)做事，大企業(yè)做人”的說法。而如果一個(gè)人只重視對(duì)自己的專業(yè)技能的修養(yǎng)，而

9、忽視了對(duì)道德的培養(yǎng)，很可能會(huì)誤入歧途。在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“硫酸潑熊”事件中，清華大學(xué)的高材生劉海洋的學(xué)術(shù)能力、研究能力毋庸置疑，但是當(dāng)他把那些硫酸潑向那些無辜的熊的時(shí)候，恐怕這就不是專業(yè)水平的問題而是道德修養(yǎng)的問題了吧。如果一個(gè)人沒有良好的品德，沒有高尚的人格，那么他的專業(yè)技能越好，將來對(duì)社會(huì)的危害可能就越大。十年樹木，百年樹人。人的品德會(huì)影響人的一生。所以我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定得記住要修業(yè)先修德，德為業(yè)之先。篇三：修德與敬學(xué)：當(dāng)代大學(xué)生的必

10、修課修德與敬學(xué)：當(dāng)代大學(xué)生的必修課對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生修德與敬學(xué)已經(jīng)成為必修課，但是還是有人提出了，先修德還是先修業(yè)，先敬學(xué)還是先樂學(xué)？習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，殷切希望廣大青年學(xué)生自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。關(guān)于修德，“德者，本也?！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。《禮記學(xué)記》中說：“師嚴(yán)，然后道尊

11、；道尊，然后民知敬學(xué)”學(xué)習(xí)是我們一生都要做的事，學(xué)習(xí)是我們生存的根本，我們不僅要學(xué)習(xí)，還要敬學(xué)。顧名思義，敬學(xué)就是尊敬學(xué)習(xí)，也可以這樣說，敬學(xué)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的任務(wù)來完成，要把它當(dāng)作自己應(yīng)盡的義務(wù)。敬學(xué)是我們學(xué)習(xí)的根本，也是我們以后的生存根本。修“孝德”。孝是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的道德。當(dāng)代大學(xué)生修孝德，首先要知恩、感恩、報(bào)恩，生活上多關(guān)心父母及長(zhǎng)輩；其次養(yǎng)成獨(dú)立生活的習(xí)慣，自己的事

12、情自己做，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，為父母分憂解難，不擺闊氣不亂花錢，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的要求；再次從內(nèi)心敬重父母，聽從父母的教導(dǎo)，不任性、不頂嘴、不說謊，盡量避免與父母發(fā)生大的矛盾沖突；不做違法亂紀(jì)的事，不辜負(fù)父母的殷切希望，修養(yǎng)品德，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取有所作為。修“信德”?？鬃诱f：“與朋友交言必有信?！薄芭笥延行拧笔俏鍌愔唬灶櫺校蓄櫻?，心口和一，以信篤行?！芭笥延行拧?，這個(gè)“信”是指信用、信義。“義”就是正當(dāng)?shù)氖?，也就是說朋友相交

13、往也有道義，也有應(yīng)該盡的本分?！叭藷o信不立”，一個(gè)人沒有信用，在社會(huì)上就難以立足。修“勤德”。勤奮是成功的基礎(chǔ)之一，是中華傳統(tǒng)美德之一。文學(xué)家說勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙；科學(xué)家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！鼻冢褪且湎r(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探究，勤工作。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮。修“忠德”。所謂忠者，真心誠(chéng)意做事，合法合理，竭盡心力，至公無私。傳統(tǒng)中國(guó)強(qiáng)調(diào)忠臣出于孝