夸美紐斯的教育思想

1、夸美紐斯的教育思想1論教育的目的和作用夸美紐斯肯定了教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中的重大作用。他認(rèn)為教育的終極目的是為永生做準(zhǔn)備；教育的直接目的是為現(xiàn)實(shí)的人生服務(wù)，培養(yǎng)具有“學(xué)問(wèn)、德行和虔信”的人。2論教育適應(yīng)自然的原則“教育適應(yīng)自然”的原則是夸美紐斯整個(gè)數(shù)育思想體系的根本性指導(dǎo)原則?？涿兰~斯認(rèn)為，“教育適應(yīng)自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應(yīng)大自然的發(fā)展法則；二是教育要適應(yīng)兒童個(gè)體的自然發(fā)展，即適應(yīng)兒童的天性、年齡特征。3、論普及教育和

2、統(tǒng)一學(xué)制夸美紐斯提出了“泛智教育”思想，認(rèn)為學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)是給人以廣泛的知識(shí)教育，教育應(yīng)當(dāng)“把一切事物教給一切人”。并以此為基礎(chǔ)提出了普及教育的主張，論述了關(guān)于統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想?？涿兰~斯還論述了普及教育的必要性，認(rèn)為人應(yīng)該成為理性的動(dòng)物；論述了普及教育的可能性，認(rèn)為一切人都能接受共同的教育；論述了普及教育的主要場(chǎng)所，應(yīng)該設(shè)在公立的初等學(xué)校里，這是因?yàn)樘幚砉餐氖聞?wù)，需要適當(dāng)?shù)闹贫取榱耸箛?guó)家便于管理全國(guó)的學(xué)校，為了使所有的兒童都有

3、上學(xué)的機(jī)會(huì)，夸美紐斯主張建立全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制。他把人生分為四個(gè)時(shí)期，主張按這種年齡分期設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校。4論學(xué)年制和班級(jí)授課制夸美紐斯對(duì)近代教育學(xué)最大的學(xué)制度及貢獻(xiàn)之一，就是他所確立的班級(jí)教學(xué)制度及其理論。直到17世紀(jì)，西歐各國(guó)仍普遍沿用個(gè)別施教制。根據(jù)學(xué)年制，每年招生一次，學(xué)生同時(shí)人學(xué)，以便使全班學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度一致，學(xué)年結(jié)束時(shí)，經(jīng)過(guò)考試，同年級(jí)學(xué)生同時(shí)升級(jí)：各年級(jí)應(yīng)在同一時(shí)間開(kāi)學(xué)和放假；他還強(qiáng)調(diào)學(xué)校工作要有計(jì)劃，使每月、每周、每日、每時(shí)都

4、按計(jì)劃進(jìn)行各項(xiàng)工作。5論教學(xué)原則(1)直觀性原則?？涿兰~斯在感覺(jué)論的基礎(chǔ)上論證了直觀教學(xué)的必要性，要求“在可能的范圍以內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡量放到感官跟前”。(2)循序漸進(jìn)原則。夸美紐斯主張要合理地安排教學(xué)科目的順序，做到由近及遠(yuǎn)，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由已知到未知，由具體到抽象，同時(shí)也要適合兒童的年齡特征。(3)鞏固性原則。夸美紐斯要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握知識(shí)，并將所學(xué)的知識(shí)加以練習(xí)和運(yùn)用。(4)主動(dòng)性與自覺(jué)性原則?？涿兰~斯主張“應(yīng)該用一

5、切可能的方式把孩子們的求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺(jué)性。(5)量力性和因材施教原則?？涿兰~斯提出教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平及個(gè)別差異有針對(duì)性地進(jìn)行。6論道德教育夸美紐斯非常重視道德教育，在他看來(lái)，德育比智育更重要。夸美紐斯把世俗道德的培養(yǎng)從宗教教育中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的部分。他把智慧、勇敢、節(jié)制、公正稱為基本的德行，作為自己的道德教育內(nèi)容，并在德育內(nèi)容中納入了一個(gè)在當(dāng)時(shí)是嶄新的概念——?jiǎng)趧?dòng)教育。他提出

6、的德育方法主要有：盡早開(kāi)始正面教育；從行動(dòng)中養(yǎng)成道德行為的習(xí)慣；榜樣；教誨與規(guī)則；避免不良社交和懲罰。7教育管理思想夸美紐斯認(rèn)為國(guó)家具有管理教育的最高權(quán)力，不應(yīng)該將教育事業(yè)拱手讓給教會(huì)和其他社會(huì)力量。嬰兒應(yīng)由母親親自哺乳；幼兒的食物應(yīng)該是軟的、甜的、易消化的，不宜吃刺激太強(qiáng)的食物；幼兒生活應(yīng)有規(guī)律，情緒愉快；要給兒童充分活動(dòng)、游戲的機(jī)會(huì)，利用玩具、音樂(lè)、看圖畫(huà)等促使他們活潑健康的成長(zhǎng)。5、游戲教育夸美紐斯重視游戲在學(xué)前教育中的意義。他指

7、出，愛(ài)好活動(dòng)、喜歡模仿是兒童的天性；兒童游戲的時(shí)候，智慧總是在緊張的活動(dòng)，甚至可以得到磨練；游戲可以使兒童“自尋其樂(lè)，并可以鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷”。兒童從游戲里可以學(xué)到許多日后所需要的有用事項(xiàng)。因此，他在論述幼兒的智育、語(yǔ)言發(fā)展、體育和德育時(shí)。都提到了要用游戲的方式進(jìn)行教育。6、入學(xué)前準(zhǔn)備夸美紐斯還認(rèn)為，母育學(xué)校還應(yīng)該為兒童做好上小學(xué)的準(zhǔn)備工作。首先，家長(zhǎng)應(yīng)以快樂(lè)的心情告訴兒童上小學(xué)將帶來(lái)的愉悅，消除兒童對(duì)學(xué)校的焦

8、慮感和恐懼感，喚起兒童對(duì)學(xué)校生活的向往。其次，要激發(fā)兒童的求知欲望，喚起兒童上學(xué)校學(xué)習(xí)的興趣。再次，要培養(yǎng)兒童對(duì)學(xué)校和老師的信任感和敬愛(ài)感。7、教育原則（1）主動(dòng)性原則在教育方法方面，他從唯物主義思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)兒童參與的主動(dòng)性，“凡是兒童喜歡的東西，只要對(duì)孩子沒(méi)什么壞處，就應(yīng)當(dāng)讓他們從玩中得到滿足?！彼鲝?jiān)趯?shí)踐中讓兒童通過(guò)自己的體驗(yàn)、觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)，如學(xué)光學(xué)，可以觀察太陽(yáng)、天空、日月星晨、天空、顏色、鏡子等。他主張教育時(shí)要注意適合兒童的

9、方式。孩子是好動(dòng)的，他的活動(dòng)不應(yīng)加以限制，最好是以游戲方式進(jìn)行。他認(rèn)為這樣做一則，可以鍛煉身體，使身體健壯起來(lái)；二則，在這個(gè)過(guò)程中可以鍛煉孩子的思維能力；最后還可以使兒童身心都能靈活起來(lái)。他認(rèn)為“教與學(xué)的活動(dòng)是另人高興的和愉快的一種純粹的消遣和心智的愛(ài)好”這種思想到現(xiàn)在也是值得我們借鑒的。（2）循序漸進(jìn)原則在整個(gè)教育過(guò)程中，他認(rèn)為從應(yīng)當(dāng)充分根據(jù)孩子的身心發(fā)展情況進(jìn)行，由近及遠(yuǎn)，由易到難，循序漸進(jìn)。（3）因材施教原則在教導(dǎo)兒童認(rèn)知事物的方

10、法上，夸美紐斯主張“不要把這類的教導(dǎo)精確地分配在某幾年或某幾個(gè)月”，每個(gè)家庭有其自己的特殊情況，有自己的教育觀點(diǎn)和方式，而每個(gè)幼兒也存在著個(gè)體差異性，他們的天賦能力不等同，要根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況來(lái)教育，讓兒童在輕松愉快的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，不要給兒童太大的壓力，這樣只會(huì)適得其反。（4）直觀性原則幼兒愛(ài)好活動(dòng)，他的所有知識(shí)都通過(guò)感官獲得。他以玩具、圖片教育孩子，注重材料的直觀性，還親自為孩子編了《世界圖解》。這本書(shū)出版后譯成多國(guó)文字，在這本