人文視野下的大學教育-從紐曼到赫欽斯.pdf

1、分類號：G640學校單位代碼：10446碩士學位論文論文題目：論文題目：人文視野下的大學教育：從紐曼到赫欽斯人文視野下的大學教育：從紐曼到赫欽斯研究生姓名：張甲子學科、專業(yè)：高等教育學研究方向：高等教育原理導師姓名、職稱：龐守興教授論文完成時間：2012年4月I摘要自大學誕生始，人文教育便在大學占據(jù)不可忽視的重要地位，隨著自然科技愈發(fā)壯大，傳統(tǒng)的人文科學受到了挑戰(zhàn)。20世紀70年代以來，科學技術(shù)負面作用的影響以及人類面臨的種種危機與挑戰(zhàn)

2、的加深使人文教育重新開始得以重視，在漫長的發(fā)展歷程中，人文教育雖幾經(jīng)衰落復興，但始終在大學占據(jù)一個不可忽視的地位。紐曼是19世紀英國高等教育領(lǐng)域著名的教育家，他的教育思想對西方及后世高等教育產(chǎn)生巨大的影響，至今仍受到人們的不斷求索，特別是面對如今高校里人文精神的缺失。赫欽斯是20世紀中葉美國高等教育領(lǐng)域著名的教育思想家和改革家，有著豐富的而獨樹一幟的大學理念。紐曼和赫欽斯的大學思想之間有著高度的契合和精微的差異，這些契合與差異形成了他們

3、思想之間即聯(lián)系又超越的關(guān)系。自由教育是紐曼人文教育思想的核心，表現(xiàn)在對知識、學習、哲學與文學等論述上。對比紐曼與洪堡的教育思想，二者理念有相同亦有不同。通識教育是赫欽斯人文教育思想的核心，表現(xiàn)在“永恒主義”的人性觀、培養(yǎng)“完人”的目的觀及陶冶人文的教育觀。梳理二人的人文教育理念，可以發(fā)現(xiàn)，紐曼與赫欽斯存在核心觀點的契合，表現(xiàn)在對傳統(tǒng)的捍衛(wèi)、對智慧與理性的認同、對知識的普遍性與永恒性的追求及自由教育與通識教育內(nèi)核一致等方面。赫欽斯超越紐曼