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1、論口述史研究對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)贛劇口述史為例論口述史研究對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)贛劇口述史為例隨著社會(huì)的發(fā)展、國(guó)際間交流的增多,外來(lái)文化的沖擊一方面推動(dòng)了中國(guó)文化的全面性發(fā)展,另一方面,對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的本土文化也造成了相當(dāng)嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)藝術(shù)文化之一的戲劇正因此而正在經(jīng)歷前所未有的挑戰(zhàn)。更重要的是全球化高速發(fā)展、科技的高速發(fā)展與隨之而來(lái)的電視劇,電影和網(wǎng)絡(luò)的的高速發(fā)展,越來(lái)越多的人選擇影視業(yè),觀賞性較為直接的藝術(shù)形式,而很少有人會(huì)去選擇戲
2、曲等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行觀賞,尤其是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),古老的戲曲已經(jīng)不能滿足他們的需求。這使得越來(lái)越多像贛劇這樣的傳統(tǒng)文化形式逐漸被邊緣化。贛劇受到的影響也離不開(kāi)大環(huán)境,如果不是國(guó)家扶持,生存都日益艱難,更談不上傳承與發(fā)展。贛劇目前的受眾群體越來(lái)越少,受關(guān)注程度也越來(lái)越少,而且觀眾大部分是老年人,好像無(wú)關(guān)于年輕人的事。年輕人從小接觸的大部分都是電影、電視、網(wǎng)絡(luò),接觸過(guò)贛劇等傳統(tǒng)戲曲形式的微乎其微。觀眾少的藝術(shù)形式的生存空間當(dāng)然就很小,所以當(dāng)
3、下戲曲文化市場(chǎng)的萎縮,缺少觀眾已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。因此,我們更要加強(qiáng)對(duì)于贛劇的研究和宣傳,加強(qiáng)對(duì)于贛劇的保護(hù),必須在原有的基礎(chǔ)上推陳出新,找到一條適合贛劇發(fā)展的良好道路,使之進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。二、口述史在贛劇研究中的突出優(yōu)勢(shì)口述史是一個(gè)舶來(lái)品,它并不是中國(guó)人的發(fā)明,而是產(chǎn)生于以錄像、錄音的方式出現(xiàn)的。而且作為一門(mén)學(xué)科和一種視角的口述史,搜集史料不是它的僅有目的。利用系統(tǒng)的方法、理論對(duì)口述史料進(jìn)行詳細(xì)研究,并提供一種自下而上的全新視角
4、才是正解。在口述史作用于贛劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究上也是如此,我們不僅僅要把其看做一種史料,更要將其當(dāng)做一門(mén)學(xué)科、一種方法、一類(lèi)視角。由此可見(jiàn),口述史作用于贛劇研究是必要的,它不僅僅為我們提供了一個(gè)研究贛劇的視角,而且為研究贛劇提出的新的理論和方法??谑鍪吩谮M劇研究中的突出優(yōu)勢(shì)亦可通過(guò)以下幾個(gè)方面凸顯:(一)視角的更新上世紀(jì)80年代的集成是政府主導(dǎo)下的中國(guó)近現(xiàn)代最大規(guī)模的一次民間音樂(lè)調(diào)查與搜集整理工作。涉及者眾,包括:音樂(lè)學(xué)家、戲曲學(xué)家
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