論三木稔古箏作品集“山__水”的藝術(shù)特色

1、I論三木稔古箏作品集“山水”的藝術(shù)特色摘要：摘要：三木稔是當代具有國際影響的日本作曲家他將自己畢生的精力投入到了日本和亞洲民族器樂創(chuàng)作之中創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀古箏作品，并且已經(jīng)成為我國古箏教學和演奏的常見曲目。日本箏樂與我國古箏藝術(shù)有著同文同種的關(guān)系本文試圖通過對三木稔代表性箏組曲《箏譚詩集》的音樂分析從音樂本體的研究出發(fā)，以音樂的曲式結(jié)構(gòu)、標題含義等方面入手，把握其古箏作品創(chuàng)作的藝術(shù)特征希望可以為提升我國古箏教學實踐及演奏水平提供借鑒。關(guān)

2、鍵詞：關(guān)鍵詞：三木稔；古箏；藝術(shù)特色1一、三木稔簡介三木稔(MinuMiki，19302011)，1930年生于日本德島市，于2011年12月8日，因敗血癥而在日本東京都三鷹市的醫(yī)院內(nèi)不治身亡。他畢業(yè)于東京藝術(shù)大學作曲系，師從池內(nèi)友次郎和伊福部昭學習作曲。從二十歲起，他就立志成為一名作曲家，到三十歲時才達成愿望。三木稔將畢生的經(jīng)歷投入到了音樂的創(chuàng)作之中，所所創(chuàng)作的音樂作品大致分為六大類：交響樂(管弦樂)《馬林巴協(xié)奏曲》等，室內(nèi)樂《弦樂四

3、重奏》等，打擊樂(木琴及鼓)，邦樂器，聲樂作品以及合唱作品。1964年他就參與發(fā)起并創(chuàng)立了以演奏日本民族器樂為主體的“日本音樂集團”以后又創(chuàng)立并擔任了一些樂團的藝術(shù)總監(jiān)。因為他的大部分音樂作品都是應(yīng)外國機構(gòu)、樂團及音樂家個人的委約而創(chuàng)作成為國際樂壇的流行曲目，所以他的藝術(shù)成就得到了國際音樂界的高度贊譽，是一位將濃郁的日本傳統(tǒng)民族風韻與現(xiàn)代創(chuàng)作理念完美結(jié)合在一起的國際化作曲家。1969年之后三木稔創(chuàng)作了大量的新箏曲目如《從東方》、《狂想曲

4、》、《箏譚詩集第1集一第4集》等獨奏作品，還有《箏協(xié)奏曲1一5》、《仙后座二十一》等合奏作品，并不斷讓新箏加入到協(xié)奏、室內(nèi)樂以及歌劇的作品中，讓這個民族樂器登上世界的舞臺并得到認可。除了對民族樂器情有獨鐘以外，三木稔對日本傳統(tǒng)文化與歷史也有著深厚的興趣，1975年，他根據(jù)大文豪谷崎潤一郎的同名小說改編成歌劇《春琴抄》。此后，他的歷史歌劇創(chuàng)作一直未曾中斷，陸續(xù)推出了三上於菟吉原著的《仇》、《凈琉璃》、紫式部原著的《源氏物語》等歌劇作品。二

5、、箏組曲《箏譚詩集》創(chuàng)作背景1960年，三木稔先生結(jié)識了尺八演奏者村岡實，并在其影響下，開始對日本邦樂產(chǎn)生了及其濃厚的興趣，開始為邦樂器創(chuàng)作樂曲。1968年，在與同途演出的古箏演奏者野坂惠子傾心的交談了3個多小時后，讓有著邦樂創(chuàng)作經(jīng)驗的三木稔有了創(chuàng)作新樂器及新作品的動機，于是，《箏譚詩集》中的“冬”在1968年的圣誕前后誕生了?！豆~譚詩集》是三木穩(wěn)專門為日本邦樂中的“Koto(箏)”而創(chuàng)作的箏組曲。它按照四季的“冬”、“春”、“夏”、“