自考社會(huì)學(xué)概論小抄終極版

1、12345全國(guó)高等教育自學(xué)考全國(guó)高等教育自學(xué)考試命題專家權(quán)威資料試命題專家權(quán)威資料0003400034社會(huì)學(xué)概論社會(huì)學(xué)概論依據(jù)2010最新版教材整理，我們只追求命中率！目錄目錄一、名詞解釋1.社會(huì)2.社會(huì)學(xué)3.社會(huì)化4.社會(huì)需要5.社會(huì)交往6.社會(huì)組織結(jié)構(gòu)7.社會(huì)分化8.社會(huì)分層9.社會(huì)制度10.社會(huì)問題11.社會(huì)解組12.社會(huì)保障13.社區(qū)組織14.社會(huì)發(fā)展15.社會(huì)工作16..社會(huì)變遷17.生活方式18..社會(huì)流動(dòng)19.社會(huì)革命20

2、.社會(huì)現(xiàn)代化21.社會(huì)趨同論22.社會(huì)控制23.社會(huì)輿論24.社區(qū)25.再社會(huì)化26.應(yīng)用社會(huì)學(xué)27.優(yōu)勢(shì)需要28.角色沖突29.個(gè)性30.初級(jí)社會(huì)群體31.家庭結(jié)構(gòu)32.科層制33.人文區(qū)位學(xué)34.城市社區(qū)35.過度城市化36.階級(jí)37.剝削38.規(guī)則系統(tǒng)39.越軌行為40.就業(yè)問題41.貧窮文化論42.世界體系論43.“第三次浪潮”二、填空題三、選擇題四、簡(jiǎn)答及論述題1..社會(huì)學(xué)的基本特征2.社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系3.社會(huì)學(xué)的功

3、能4.社會(huì)需要的涵義5.社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位6.社會(huì)化的基本內(nèi)容7.社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響8.社會(huì)組織的基本特征9.社會(huì)組織目標(biāo)對(duì)組織的存在與發(fā)展的意義10.社會(huì)交往的意義11.社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系12.社會(huì)分層的具體標(biāo)準(zhǔn)13.社會(huì)分層需要論14.社會(huì)制度的構(gòu)成要素15.社會(huì)制度的功能16.社會(huì)制度的特征17.社會(huì)控制的功能18.社會(huì)問題的成因19.社會(huì)工作的功能20.社會(huì)保障的特點(diǎn)21.社會(huì)流動(dòng)類型及劃分的意義22.社會(huì)變遷

4、的原因23.社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容和特征24.社會(huì)趨同論25.社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容和特征26.社區(qū)的構(gòu)成要素27.馬克思是怎樣看待社會(huì)的28.馬克思主義的需要理論29.馬克思主義的交往理論30.馬克思列寧主義的社會(huì)變遷理論31.馬斯洛的需要層次論32.試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路33.試述馬克思主義的階級(jí)理論34.試述社會(huì)保障的功能35.我國(guó)消滅剝削階級(jí)的具體做法36.我國(guó)人口問題的實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)、成因，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及解決的辦法

5、37.我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)及改革方向38.城市社區(qū)的特征39.城市化的動(dòng)力40.農(nóng)村社區(qū)的特征41.為什么說社會(huì)問題阻礙社會(huì)發(fā)展42.什么是社會(huì)保險(xiǎn)43.如何理解我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策44.初級(jí)社會(huì)群體的涵義、特征及功能45.目前我國(guó)家庭中存在的問題46.影響人際關(guān)系和因素47.科層制的主要特征48.習(xí)俗與道德、道德與法律的區(qū)別49.手段——目標(biāo)論50.勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)及我國(guó)解決勞動(dòng)就業(yè)的措施51.歷史循環(huán)論52.20世紀(jì)中國(guó)

6、社會(huì)變遷的重大歷史事件53.依附理論五、論述題補(bǔ)充1、為什么同齡群體在人的社會(huì)化過程中起著非常重要的作用？2、簡(jiǎn)述社會(huì)化的意義。3、簡(jiǎn)述角色失調(diào)與社會(huì)運(yùn)行發(fā)展的關(guān)系4、什么是社會(huì)學(xué)5、社會(huì)的功能是什么？6、簡(jiǎn)述抽樣的方法。7、闡述當(dāng)前我國(guó)青少年社會(huì)化失誤所產(chǎn)生的犯罪現(xiàn)象的原因。8、什么是代差？結(jié)合實(shí)際闡述代差給社會(huì)帶來的影響。9、你認(rèn)為成功的角色扮演者應(yīng)該具備什么樣的條件？為什么？10、社會(huì)運(yùn)行條件對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展有什么影

7、響和作用？11、闡述社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)之間的相互聯(lián)系與區(qū)別。12、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義。13、社會(huì)互動(dòng)的維度研究意義何在？14、簡(jiǎn)述集合行為的特點(diǎn)。16、社會(huì)化的基本內(nèi)容包括哪些，請(qǐng)解釋說明17、社會(huì)角色的扮演包括哪些內(nèi)容？如何才能扮演社會(huì)角色？18、什么是群體凝聚力？如何分析影響群體凝聚力的各種因素？19、什么是組織中的非正式結(jié)構(gòu)？它對(duì)于組織成員和組織活動(dòng)有何影響？20、如何分析和理解我國(guó)現(xiàn)階段存在的社會(huì)分層現(xiàn)象？一、名詞解

8、釋一、名詞解釋1.社會(huì)社會(huì)是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性地結(jié)合成不同的社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的共同體。2.社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一站綜合性的社會(huì)科學(xué)。3.社會(huì)化社會(huì)化即人的社會(huì)化。就是指一個(gè)人從出生，從不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，技能和社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要，發(fā)展自己的社會(huì)

9、性，把自己一體化到群體中去，從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。4.社會(huì)需要社會(huì)需要是人們需要是人們?cè)谝欢ㄇ榫跋?，?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感受，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。5.社會(huì)交往社會(huì)交往是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動(dòng)與過程。6.社會(huì)組織結(jié)構(gòu)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。在這里，前者是從外觀上來描述社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)，后者則是從實(shí)質(zhì)上來分析社會(huì)組織

10、的結(jié)構(gòu)。7.社會(huì)分化社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。社會(huì)分化現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。8.社會(huì)分層社會(huì)分層按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列叫做社會(huì)分層。9.社會(huì)制度社會(huì)制度有宏觀、中觀和微觀之分。社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。10.社會(huì)問題社會(huì)問題是由于人與環(huán)境污染的關(guān)系或人與人之間

11、的關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步需要運(yùn)用社會(huì)力量加以解決的問題。11.社會(huì)解組社會(huì)解組是社會(huì)各組成部分之間聯(lián)系微弱或不協(xié)調(diào)，社會(huì)行為規(guī)范取社會(huì)成員失去的約束，從而社會(huì)的組織程度低，及至處于無組織狀態(tài)的現(xiàn)象。12.社會(huì)保障社會(huì)保障是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)因不能參加正常勞動(dòng)或遭受意外而不能維持基本生活的社會(huì)成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助，以保障其基本生活的制度。13.社區(qū)組織社區(qū)組織是社會(huì)工作者協(xié)助社區(qū)居民、團(tuán)體或機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)社會(huì)區(qū)

12、需要，組成社區(qū)行動(dòng)體系，進(jìn)行有計(jì)劃的集體行動(dòng)以解決社區(qū)問題的過程。14.社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展是社會(huì)工作者介入有問題的社會(huì)區(qū)，通過啟發(fā)和教育，協(xié)助社會(huì)區(qū)居民組織起來，發(fā)揮社會(huì)區(qū)合作精神、動(dòng)員社會(huì)區(qū)內(nèi)外資源、有計(jì)劃地解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的過程。15.社會(huì)工作社會(huì)工作是指幫助社會(huì)生活上處于不伸地位的個(gè)人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問題的發(fā)生、恢復(fù)、改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活的服務(wù)活動(dòng)。16.社會(huì)變遷社會(huì)變遷是

13、指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式的變動(dòng)過程。17.生活方式生活方式是指在一定的社會(huì)群體中，人們生活表現(xiàn)的類型化了的活動(dòng)形式與特征。18.社會(huì)流動(dòng)社會(huì)流動(dòng)從廣義講是個(gè)人、家庭以及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)，狹義的社會(huì)流動(dòng)一般僅是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中地位的變化。19.社會(huì)革命社會(huì)革命是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。20.社會(huì)現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造

14、自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過程。21.社會(huì)趨同論社會(huì)趨同論在社會(huì)現(xiàn)代化過程中，不同的社會(huì)起點(diǎn)不同，社會(huì)制度不同，具體條件了不盡一樣，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，政治上的民主化，城市化和世俗化，不同國(guó)家在許多方面變得越來越相似。22.社會(huì)控制社會(huì)控制是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行為進(jìn)行制約和限制，使之與既定的社會(huì)規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)越軌行為的約束。23.社會(huì)輿論社會(huì)輿論是社會(huì)上眾人以

15、言論形式表現(xiàn)的對(duì)于某一事件或現(xiàn)象的大致相同的看法，是公眾對(duì)于此一事件或現(xiàn)象的是或非的評(píng)價(jià)。24.社區(qū)社區(qū)是聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體。25.再社會(huì)化再社會(huì)化是一個(gè)具有特定涵義的社會(huì)化，即指人們?cè)谏鐣?huì)生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過程。26.應(yīng)用社會(huì)學(xué)應(yīng)用社會(huì)學(xué)是指把社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)，應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際生活、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的研究。27.優(yōu)勢(shì)需要優(yōu)勢(shì)需要是

16、指人在同一狀態(tài)下可能會(huì)有多種需要，但其中有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)人的行為起主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱之為優(yōu)勢(shì)需要。28.角色沖突角色沖突是在角色扮演過程中，一個(gè)人因同時(shí)擔(dān)當(dāng)兩種以上角色，這此角色又對(duì)他提出出相互矛盾的要求時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象。29.個(gè)性個(gè)性是指一個(gè)人在他的生理素質(zhì)上，在一定的社會(huì)歷史條件下通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特征。它是個(gè)人穩(wěn)定和心理特征和總和。30.初級(jí)社會(huì)群體初級(jí)社會(huì)群體也叫首屬群體，是由面對(duì)面的交

17、往而形成的，具有親密和成員關(guān)系的社會(huì)群體。它反映了人們最簡(jiǎn)單，最初步的社會(huì)關(guān)系。31.家庭結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的組合形成及其相互作用所形成的關(guān)系狀態(tài)。它包括家庭由多少成員組成，由哪些成員組成和按照哪種關(guān)系模式組成。32.科層制科層制是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形及管理方式。33.人文區(qū)位學(xué)人文區(qū)位學(xué)是指借用生物進(jìn)化論原理，研究社區(qū)環(huán)境的空間格局及相互依賴關(guān)系的學(xué)說，是由美國(guó)芝

18、加哥學(xué)派提出來的，其注重研究不同人群在地域窨上的居信與活動(dòng)分布，分析他們之間的相互關(guān)系。34.城市社區(qū)城市社區(qū)是指在一定地域范圍內(nèi)、以工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一定規(guī)模的人口組成的生活共同體。它是與農(nóng)村社區(qū)不同的另一類居住空間和生活組織形式。35.過度城市化過度城市化農(nóng)村人口大量涌入城市，流入城市的人口超過城市發(fā)展需求，給1112131415平流動(dòng)）平流動(dòng)）。20.手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從

19、制度化手段，此為（創(chuàng)新）（創(chuàng)新）。21.手段—目標(biāo)認(rèn)認(rèn)為人們的行為方式中，“放棄文化目標(biāo)，介遵從制度化手段?！贝耸牵ㄐ问街髁x）式主義）。22.手段—目標(biāo)認(rèn)認(rèn)為人們的行為方式中，“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段，這是（反叛）（反叛）。23.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（逆城（逆城市化）市化）。24.在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（血緣關(guān)系和地緣關(guān)（血緣關(guān)系和地緣關(guān)系）系）。25.在勞

20、動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配置，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（不充分就業(yè)）（不充分就業(yè)）。26.在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)是指（就業(yè)）（就業(yè)）27.以下那種活動(dòng)屬于社會(huì)交往的活動(dòng)是（朋友談心）（朋友談心）。28.以下那種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)會(huì)關(guān)系的是（工作單位中的同（工作單位中的同事關(guān)系）事關(guān)系）。29.以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體。

21、（兒童游戲群體）（兒童游戲群體）30.以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（春游）（春游）31.由父母及未婚子女組成的家庭是（核心家庭）（核心家庭）。32.由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家庭是（主干家（主干家庭）庭）。33.由個(gè)別的原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（個(gè)別貧窮）（個(gè)別貧窮）。34.“工作安定”屬于哪種需要。（安全的）（安全的）35.“得到支持和友愛”屬于哪種需要。（歸屬與愛的）（歸屬與愛的）36.“鏡中自我”是誰提

22、出來的（庫(kù)利）（庫(kù)利）。37.“人生在世，吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀。（享受（享受主義）主義）。38.“…天下大勢(shì)，分久必合，合久必分“。這是哪種社會(huì)變遷理論。（歷史循環(huán)論）（歷史循環(huán)論）39.“后工業(yè)社會(huì)會(huì)“論是由誰提出的（貝爾）（貝爾）。40.“社會(huì)”一詞源于（中（中國(guó)）國(guó)）41.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)。（社會(huì)進(jìn)化論）（社會(huì)進(jìn)化論）42.“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得

23、同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（競(jìng)爭(zhēng)）（競(jìng)爭(zhēng)）43.《第三次浪潮》一書的作者是（托夫勒）（托夫勒）。44.從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段。（具體（具體運(yùn)算）運(yùn)算）45.從國(guó)家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是（維持（維持社會(huì)穩(wěn)定）社會(huì)穩(wěn)定）46.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（康有為）（康有為）。47.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）（城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）48.我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是職業(yè)地位高低主要取決于（專業(yè)（專業(yè)化的程度

24、）化的程度）。49.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（針對(duì)不同情況、采取不（針對(duì)不同情況、采取不同政策）同政策）50.認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是（社會(huì)失范論）（社會(huì)失范論）51.認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國(guó)家剝削非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的一種途徑的觀點(diǎn)是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論。（依附理論）（依附理論）52.提出社會(huì)失范的是（迪爾（迪爾凱姆）凱姆）53.提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七”

25、是（增長(zhǎng)的極限）（增長(zhǎng)的極限）中的觀點(diǎn)。54.按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是（階級(jí)）（階級(jí)）55.按照流動(dòng)的（主體）（主體）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。56.需要層次論是誰初次提出的。（馬斯洛）（馬斯洛）57.需經(jīng)過申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù)，符合法律規(guī)定者可享受的是（社會(huì)救助）（社會(huì)救助）58.文化是指（人類創(chuàng)造的所（人類創(chuàng)造的所有財(cái)富）有財(cái)富）。59.第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各

26、方面的監(jiān)護(hù)）（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）。60.家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)是（家（家庭結(jié)構(gòu)）庭結(jié)構(gòu)）。61.管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（麥格（麥格雷戈）雷戈）。62.注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（古典管理理（古典管理理論）論）。63.體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是（家長(zhǎng)制）（家長(zhǎng)制）。64.科層制的最大優(yōu)

27、點(diǎn)是（能（能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)）更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)）。65.結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（帕森斯）（帕森斯）。66.居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（城市社區(qū)）（城市社區(qū)）。67.生活居住地處于生產(chǎn)場(chǎng)所的是（農(nóng)村社區(qū)）（農(nóng)村社區(qū)）。68.提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（韋伯）（韋伯）。69.功能論的代表人物是（帕（帕森斯）森斯）。70.階級(jí)的本質(zhì)是（剝削）（剝削）。71.剝削和階級(jí)的根源是（私（私有制）有制）。72.醫(yī)生、工程技

28、術(shù)人員、律師是屬于（知識(shí)分子）（知識(shí)分子）階層。73.有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（制（制度化逃避）度化逃避）。74.未來社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門學(xué)科的重要標(biāo)志是（《未來社（《未來社會(huì)學(xué)》會(huì)學(xué)》）出版。75.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（社會(huì)失范論）（社會(huì)失范論）。76.政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬于（實(shí)用設(shè)（實(shí)用設(shè)備）備）。77.當(dāng)社會(huì)中有

29、幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí)，有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。這叫做（制度化優(yōu)先）（制度化優(yōu)先）。78.什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國(guó)的高度重視。（環(huán)境問題）（環(huán)境問題）79.對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（經(jīng)濟(jì)學(xué)定（經(jīng)濟(jì)學(xué)定義）義）。80.大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象，是（社會(huì)關(guān)系）（社會(huì)關(guān)系）失調(diào)所造成的社會(huì)問題。81.個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活生活條件和享受的狀態(tài)

30、。此地（相對(duì)貧（相對(duì)貧窮）窮）。82.資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村，殘病者組成的家庭可能陷入（長(zhǎng)期貧窮）（長(zhǎng)期貧窮）狀態(tài)。83.醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于（社會(huì)福利）（社會(huì)福利）。84.1948年，（英國(guó)）（英國(guó)）宣布已建成“福利國(guó)家“，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。85.（19561956）年，我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成，最終消滅了剝削制度86.20世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變

31、遷理論是（社會(huì)均衡論）（社會(huì)均衡論）87.依社會(huì)工作的（方法）（方法）分類，社會(huì)工作可分為個(gè)安工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。88.孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。（《實(shí)踐哲學(xué)教程》（《實(shí)踐哲學(xué)教程》）89.流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較，社會(huì)地位有了徹底的改變，這是（垂直流動(dòng)）（垂直流動(dòng)）。90.核心——邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出的（普雷畢什）（普雷畢什）。91.理論社會(huì)學(xué)又稱（純粹社（純粹社會(huì)學(xué)）會(huì)學(xué)）92.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)

32、展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化）（繼續(xù)社會(huì)化）93.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（人際關(guān)系（人際關(guān)系密切）密切）94.產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是（階級(jí)）（階級(jí)）95.整合作用是指（各部分協(xié)（各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體）調(diào)成為一個(gè)整體）96.通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（積極的控制）（積極的控制）97.勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力考核成績(jī)，或人

33、浮于事，或無事可干。這是屬于（隱性失業(yè)）（隱性失業(yè)）98.服務(wù)型的、超過最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指（社會(huì)福（社會(huì)福利）利）99.關(guān)于社會(huì)流動(dòng)研究的真正開拓者是社會(huì)學(xué)家（索羅金）（索羅金）100.不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)。（依附理論）（依附理論）101.丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是（社會(huì)主義制度與資本主義（社會(huì)主義制度與資本主義制度正變得越來越相似）制度正變得越來越相似）四、簡(jiǎn)答及

34、論述題四、簡(jiǎn)答及論述題1.社會(huì)學(xué)的基本特征社會(huì)學(xué)的基本特征A、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體看待。B、社會(huì)學(xué)的研究是從社會(huì)生活中，人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手的。C、社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性。D、社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變公的過程中去進(jìn)行研究。E、社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查。2.社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系關(guān)系(1)兩者的聯(lián)系:歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，是社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、

35、方法論。社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)成果，是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一。二者是一般與特殊、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。(2)兩者的區(qū)別歷史唯物主義是一門哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范疇，社會(huì)學(xué)是一門具體的社會(huì)科學(xué)。3.社會(huì)學(xué)的功能社會(huì)學(xué)的功能A、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使人們更自覺地參與社會(huì)生活。B、增長(zhǎng)社會(huì)管理才于，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式作出貢獻(xiàn)。為政府決策部門提供科學(xué)的依據(jù)。D、為發(fā)展邊緣科學(xué)和多科性綜合研究做出貢獻(xiàn)。4.社會(huì)

36、需要的涵義社會(huì)需要的涵義所謂需要，就是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋拢瑢?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。人們的社會(huì)需要是人們行為的基本動(dòng)力，就哲學(xué)意義說，人的需要就是人的本性。其具有必然性、客觀性和社會(huì)性的特征。5.社會(huì)需要在社會(huì)生活中的社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位地位(1)需要是人的行為動(dòng)力；(2)社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)；(3)社會(huì)需要與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。6.社會(huì)化的基本內(nèi)容社會(huì)化的基本

37、內(nèi)容A、傳授生活技能。B、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)定。C、指點(diǎn)生活目標(biāo)。D、提供角色人選。7.社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響的個(gè)性的形成和發(fā)展，從出生到青年期的二十年間，先后經(jīng)過社會(huì)化的三種不同場(chǎng)所，這就是家庭、學(xué)校和鄰里社會(huì)。這三個(gè)場(chǎng)所雖有先后，也有區(qū)別，但互相配合、互相重合，牽連在一起，人們的個(gè)性主要就在這樣的場(chǎng)所中逐步形成的，家庭成叫之間的關(guān)系，是血統(tǒng)和親屬關(guān)系，具有濃厚的感情色彩，是年青人發(fā)育成長(zhǎng)的搖籃。學(xué)校中的師生和同學(xué)關(guān)系，

38、是相互交流知識(shí)、思想的關(guān)系，嚴(yán)肅而認(rèn)真，理多于情感，是人們生活的莊嚴(yán)殿堂。而鄰里社會(huì)卻是一個(gè)人未來生活的大社會(huì)的雛形，情況復(fù)雜多變，對(duì)人們個(gè)性的形成，人生觀的塑造，起著決定性影響。8.社會(huì)組織的基本特征社會(huì)組織的基本特征A、它是有目的的組織起來的群體。B、它的目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確。C、成員間的關(guān)系不那么親密。D、社會(huì)組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。E、社會(huì)成員的可代替性強(qiáng)。9.社會(huì)組織目標(biāo)對(duì)組織的存社會(huì)組織目

39、標(biāo)對(duì)組織的存在與發(fā)展的意義在與發(fā)展的意義第一，目標(biāo)是社會(huì)組織生存合理化的根據(jù)，是組織承擔(dān)社會(huì)職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔(dān)有利于社會(huì)的職能，才能得到社會(huì)的認(rèn)可和幫助，也才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。第二，目標(biāo)是各種不同類型社會(huì)組織之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)組織，只有通過其目標(biāo)才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。第三，目標(biāo)是社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個(gè)社會(huì)組織根據(jù)其目標(biāo)給其成員下達(dá)各種工作任務(wù)，形成工作關(guān)系。第四，目標(biāo)是團(tuán)結(jié)和鼓舞社會(huì)成員的力量。成員加入

40、組織都是抱有某種目的，因而組織目標(biāo)就成為引導(dǎo)、鼓舞成員努力的力量。第五，目標(biāo)是衡量社會(huì)組織活動(dòng)成效的尺度。組織成員通過工作實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來衡量活動(dòng)成效的高低。10.社會(huì)交往的意義社會(huì)交往的意義A、社會(huì)交往有利于個(gè)人成長(zhǎng)。B、社會(huì)交往是文化傳播的手段。C、社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。11.社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系從人類歷史的發(fā)展來看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧

41、業(yè)、手工來、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，以形成了不同的階級(jí)；因而一般說來社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化越復(fù)雜；但我們也要看到社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)的內(nèi)部也有分化。社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。12.社會(huì)分層的具體標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)分層的具體標(biāo)準(zhǔn)A、財(cái)富即指社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的生活機(jī)遇。B、聲望即指在社會(huì)環(huán)境中所獲得的聲譽(yù)與尊敬。C、權(quán)力即指處于

42、社會(huì)關(guān)系中的行動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性。13.社會(huì)分層需要論社會(huì)分層需要論分層存在于任何社會(huì)，能夠長(zhǎng)期存在并發(fā)揮一定效能，是基于四個(gè)先決條件A、組織中有效的角色分配B、必須有一定分配位置來表現(xiàn)他們C、擔(dān)任角色的人必須經(jīng)過一定的訓(xùn)練D、這些角色是自覺地表現(xiàn)自己的；該理論的觀點(diǎn)認(rèn)為，衡量分層位置上的重要性有兩個(gè)方法一個(gè)是功能不可替代。另一個(gè)是地位聯(lián)系別人的程度，聯(lián)系程度越大，重要性越大。14.社會(huì)制度的構(gòu)成要素社會(huì)制度的構(gòu)成要素A概念系統(tǒng)