中國書法史的脈絡

1、中國書法史的脈絡,書體演變史,,書體發(fā)展史,,,東漢末年,,篆書、隸書、草書、楷書、行書,晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人復古,明人尚態(tài),清人考據(jù),先秦書法,,殷商甲骨文和金文西周的金文,距今3000---4000年的甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)的最早而有相當成熟的文字,,甲骨文,甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字，是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。,甲骨文,,,甲骨文已具備“六書”（

2、象形、會意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲）的漢字構(gòu)造法則。甲骨文已包含著書法藝術(shù)的諸多因素，從其點畫、結(jié)字、行氣、章法來看，渾然一體又富于變化，體現(xiàn)了商代人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。,甲骨文,,嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結(jié)字，章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。,甲骨文,,金文也稱“青銅器銘文”、“鐘鼎文”。指古代青銅器上的文字。商代到春秋時期的銘文一般是鑄成的，內(nèi)容多記奴隸主

3、貴族的祭典、訓誥、征伐功績、賞賜策命、盟誓契約等。商代銅器銘文簡單的以一、二字標出奴隸主或其氏族的名稱。西周以后常有長篇銘文，現(xiàn)存最長的銘文見于西周晚期的毛公鼎。戰(zhàn)國時代的銘文大都是刻成的，內(nèi)容以記載作器工名、器物的所有者以及使用地點等為主。銘文字體，商代近似甲骨文，西周前期風格雄健，中后期趨向規(guī)整。春秋戰(zhàn)國時期向多樣化發(fā)展，出現(xiàn)了鳥篆等藝術(shù)字體，列國文字甚不一致。至秦代始歸于統(tǒng)一。,,金文,,金文,周朝的政治是以禮教為核心的，伴隨著

4、禮教，青銅器(禮器）的制作工藝非常精湛,,,鐘,尊,鼎,,,金文,鐘是商周時期最重要的樂器，大小依音節(jié)制作，成套的名為編鐘。,,金文,鼎是商周時期最重要的禮器，是政治權(quán)利和財富、身份等級的象征，用于祭祀和燕享。,,爵是商周時期的飲酒器,尊是商周時期常見的盛酒器,,金文,毛公鼎是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時期。內(nèi)壁鑄有多達498字的長篇銘文。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪

5、國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風格，結(jié)構(gòu)勻稱準確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。,,金文,毛公鼎,,金文,毛公鼎欣賞,散氏盤    器銘，西周厲王。書法極受學界藝術(shù)推崇，評論文字之多，法效者之眾，居三代書法之冠。用筆類型為篆引線條而為日常簡單書寫之法。而注重實用的，在我們今天看來藝術(shù)價值較高的書寫形式，所以，散氏盤