徐州漢墓與漢代社會(huì)研究

1、鄭州大學(xué)博士學(xué)位論文徐州漢墓與漢代社會(huì)研究姓名：劉尊志申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：考古學(xué)及博物館學(xué)指導(dǎo)教師：韓國(guó)河20070510展過(guò)程，夫妻合葬墓、陪葬墓與陪葬坑及車馬陪葬等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究。這些問(wèn)題對(duì)漢代徐州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的變化、社會(huì)思想的轉(zhuǎn)變等均有反映。如諸侯王權(quán)的衰落、墓主身份地位的差異、家庭倫理的展現(xiàn)、對(duì)死后世界的重視、喪葬思想的轉(zhuǎn)變、期望升仙的渴求及相關(guān)科學(xué)技術(shù)等等。因此本部分是對(duì)前文相關(guān)研究的補(bǔ)充。第五部分第九章，漢代徐州地

2、域文化的形成及其特點(diǎn)。在前文研究的基礎(chǔ)上，對(duì)漢代徐州地域文化的形成、內(nèi)容和特征進(jìn)行分析。漢代徐州地域文化是在對(duì)前代文化繼承、吸收的基礎(chǔ)上，在漢代大一統(tǒng)文化形成的氛圍下，經(jīng)過(guò)淘汰及不斷融合、創(chuàng)新而形成的，內(nèi)容豐富多樣．具有封國(guó)性、不平衡性和趨同性的地域特征。它對(duì)統(tǒng)一漢文化的形成和發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而且很多是開創(chuàng)性的，有著一定的歷史地位，體現(xiàn)了漢文化多元一體的基本特征。綜上，本文通過(guò)相關(guān)資料的系統(tǒng)梳理，對(duì)徐州漢墓進(jìn)行了考古學(xué)的基礎(chǔ)研究，