畸與殘——明清之際書(shū)、畫(huà)、印審美風(fēng)尚研究

1、 分類(lèi)號(hào)注 1： 密級(jí)注 2： UDC注 3： 學(xué)號(hào)注 4： 博 士 學(xué) 位 論 文 畸與殘 畸與殘 明清之際書(shū)、畫(huà)、印審美風(fēng)尚研究 明清之際書(shū)、畫(huà)、印審美風(fēng)尚研究 研究生姓名： 楊亮 楊亮 導(dǎo)師姓名 ： 徐利明 徐利明 教授 教授 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 博士 博士 學(xué)科專業(yè)名稱 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué)

2、 論文提交日期 20 2015 15 年 5 月 10 10 日 論文答辯日期 20 2015 15 年 5 月 26 26 日 學(xué)位授予單位 南京藝術(shù)學(xué)院 南京藝術(shù)學(xué)院 學(xué)位授予日期 20 20 年 月 日 答辯委員會(huì)主席 叢文俊 叢文俊 評(píng) 閱 人 黃惇 黃惇 樊波 樊波 王星琦 王星琦李彤 李彤 顧平 顧平 夏燕靖 夏燕靖 20 年 月 日 中 文 提 要 “畸與

3、殘”審美觀念濫觴于老莊，歷代藝術(shù)創(chuàng)作中時(shí)有佳作，但因這種審美觀念有悖儒家溫醇雅正的審美傳統(tǒng)，故難以得到充分發(fā)展。隨著明代嘉靖之后社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，王學(xué)崇尚狂狷精神的影響，以及易代之變，加劇了明清之際士人心態(tài)、思想的變化，使“畸與殘”審美觀念有了充分發(fā)展的空間。 本文立足于明清之際書(shū)、畫(huà)、印藝術(shù)創(chuàng)作中“畸與殘”的審美現(xiàn)象，以及書(shū)、畫(huà)、印三種不同形式、不同手段的藝術(shù)創(chuàng)作如何在“畸與殘”的審美觀念中相互影響，彼此借鑒，從而形成各自風(fēng)格

4、的過(guò)程。作者認(rèn)為“畸與殘”審美觀念所特有的美感因素：震驚、憐憫、抗?fàn)?，通過(guò)外在的一反常態(tài)的視覺(jué)表現(xiàn)力，彰顯內(nèi)在令人憐憫的情感因素，使欣賞者在“畸與殘”的審美體驗(yàn)中能夠感受到創(chuàng)作者內(nèi)心涌動(dòng)的抗?fàn)幮?，這正是藝術(shù)家人格精神的外化，由此揭示了“畸與殘”審美觀念在主體創(chuàng)作與客體欣賞中已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，成為一種獨(dú)立的審美范疇。 明清之際“畸與殘”審美觀念相對(duì)集中、頻繁的出現(xiàn)于多種藝術(shù)形式中，足以證明這種審美觀念已經(jīng)成為一時(shí)風(fēng)尚， 并對(duì)明清之際書(shū)、 畫(huà)、