精神家園論

1、華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文精神家園論姓名：宮麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師：歐陽康2011-05華 中 科 技 大 學(xué) 博 士 學(xué) 位 論 文華 中 科 技 大 學(xué) 博 士 學(xué) 位 論 文 II化和差異性。在文化全球化的今天，尊重這種多元和差異，是積極開展文化交流與對(duì)話，消除誤解與隔閡的重要前提。 研究精神家園的理論，考察精神家園的形態(tài)，最終是為了當(dāng)代中華民族共有精神家園的建構(gòu)。改革開放 30 多年來，中國的經(jīng)濟(jì)建

2、設(shè)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，但中華民族共有的精神家園卻迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)時(shí)代背景和國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的變化，中華民族共有精神家園應(yīng)遵循科學(xué)的建構(gòu)原則，從多方面和多角度去探尋建構(gòu)的路徑與方法。中華民族共有精神家園重在實(shí)現(xiàn) “共有”和“認(rèn)同” 。簡單地回歸傳統(tǒng)和盲目的意識(shí)灌輸都是不可取的。而只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，用主流引領(lǐng)多元，用高尚戰(zhàn)勝愚昧，用文化營造認(rèn)同，用政績贏得民心，才是當(dāng)代中華民族共有精神家園建構(gòu)的