嚴(yán)復(fù)政治哲學(xué)研究

1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文亞復(fù)政治哲學(xué)研究姓名：王建龍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：楊國(guó)榮2003.5.1的特點(diǎn)，嚴(yán)復(fù)所提倡的這種“治道”理念自由、民主和平等所要達(dá)到的目的即是保證社會(huì)保持發(fā)展和穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)并保持富強(qiáng)。對(duì)自由、民主和平等的推進(jìn)，嚴(yán)復(fù)仍然堅(jiān)持“變與不變的平衡”原則，進(jìn)化論的介入即是為了強(qiáng)化這一點(diǎn)。在，“復(fù)看來(lái)，進(jìn)化的特征是前進(jìn)性和循序性，正是通過(guò)“治道”及其觀念的進(jìn)化特征，嚴(yán)復(fù)強(qiáng)化了“治道”及其觀

2、念的必然性和推進(jìn)上的謹(jǐn)慎態(tài)度。因而在制度建設(shè)上，嚴(yán)復(fù)一方面強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行制度變革，另一方面又強(qiáng)調(diào)穩(wěn)步推進(jìn)，這使嚴(yán)復(fù)選擇了君主立憲制作為“治道”的過(guò)渡模式。而“治道”的實(shí)現(xiàn)最終落實(shí)到民力民智民德的提高上，嚴(yán)復(fù)t 一方面強(qiáng)調(diào)開民智，新民德，改變中國(guó)人的學(xué)術(shù)作風(fēng)和思維方式，丌闊其視野，改變中國(guó)傳統(tǒng)上嚴(yán)重的自私自利現(xiàn)象，將傳統(tǒng)道德改造為與“治道”及其理念相協(xié)調(diào)的個(gè)人主義道德。對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)行改造，表明嚴(yán)復(fù)對(duì)傳統(tǒng)“治道”的拋棄和對(duì)新“治道”的追求。另