從魏良輔到葉堂——明清度曲理論發(fā)展研究

1、 從魏良輔到葉堂——明清度曲理論發(fā)展研究 中文提要 I從魏良輔到葉堂 ——明清度曲理論發(fā)展研究 中文提要 度曲學是傳統(tǒng)曲學的重要組成部分。 廣義的度曲不僅包括唱曲， 還部分的涉及音樂創(chuàng)作。 度曲的理論化是在明清兩代， 伴隨著南北曲的發(fā)展尤其是崑曲的發(fā)展興盛而逐漸得以實現的。 本文的研究目的和方法是通過擷取度曲理論發(fā)展過程中的幾個關鍵的度曲家及其度曲理論進行研究， 以點帶線， 嘗試梳理度曲學理論在明清兩代從開創(chuàng)到逐漸發(fā)展并最終基本成型

2、的大致脈絡。 本文擷取的明清兩代四位著名的度曲家是魏良輔、沈寵綏、徐大椿和葉堂。論文分四章分別對他們的生平和曲學進行考證論述。 第一章論述魏良輔對度曲理論的開創(chuàng)之功。 魏良輔被後世奉為曲聖， 是歷史上最重要的度曲家和度曲理論家。 他最重要的工作成果是對舊有的崑山腔進行改良， 在其基礎上創(chuàng)造了新聲崑山腔， 成為崑曲後來發(fā)展興盛的基礎。 他一生的度曲經驗總結體現在他的十餘條曲論當中， 他的曲論是對崑曲度曲規(guī)律的第一次理論總結， 具有開創(chuàng)性的

3、意義。 本部分對關於他生平的一些爭議問題作了考辯， 分析了他改革崑山腔的過程和內容，對其曲論所涉及的度曲相關問題作了歸納總結。 第二章論述沈寵綏的度曲字音理論。沈寵綏有《絃索辨訛》 《度曲須知》兩部著作傳世，他的研究集中在度曲的字音方面，圍繞字音這個核心，他總結和討論了在唱曲中做到字音清晰正確的各種方法， 還涉及南北曲唱法的歷史嬗變， 共同語和方言的辯證關係等問題。本部分把其理論歸納為北曲論、四聲口法論、切字唱法論，正音方音論四大部分加