明代愚公谷造園藝術(shù)研究.pdf

1、明代晚期的江南在社會、經(jīng)濟、文化等方面經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)變，在這些因素的共同推動下，文人階層對于修心養(yǎng)性的追求使得承載著山水之樂的園林成為其生活中必備而迫切的需要，園林的營造進入了一個空前的極盛時期。明代無錫縣隸屬與常州府，位于江南地區(qū)的水網(wǎng)中心——太湖流域的腹地。無錫城址乘錫山、惠山山系之“形勝”，也使得本就具備自然地理環(huán)境“形勝”優(yōu)勢的錫惠山地區(qū)成為園林興造選址的絕佳區(qū)域。在萬歷時期，一時享譽海內(nèi)，被稱為江南“四大名園”之一的的鄒園愚公谷

2、也位列其中。
　　本研究通過無錫縣元、明以來的縣志、地方專志和文人筆記文集等相關(guān)文獻資料系統(tǒng)性的收集梳理，以及所擴展的明代無錫地域的文化生態(tài)研究，以期明晰明代無錫錫惠山園林的基本情況，并重點對愚公谷進行考證和復(fù)原，分析其造園手法和藝術(shù)造詣。
　　第一是對明代晚期無錫園林形成基質(zhì)的研究與分析。分別從明代晚期江南地區(qū)，尤其是無錫地區(qū)的社會經(jīng)濟基質(zhì)、人文基質(zhì)和自然地理環(huán)境基質(zhì)三個方面進行研究。研究內(nèi)容主要是明晚期江南的社會風(fēng)氣和文

3、人交游活動情況，以及無錫縣城建城選址之“形勝”的特點等;
　　第二對明代晚期無錫錫惠山園林的形成基質(zhì)、營造背景及造園概況進行考述和評析。將無錫園林最耀眼的一章的明中晚期錫惠園林作為重點研究和分析的對象。對其相地、選址、立意等營造過程中所體現(xiàn)的古園與古城之間的關(guān)系和文人的行為活動對所形成的錫惠園林的影響進行詳絀的梳理和邏輯推演。
　　第三對名冠一時，如今卻湮沒在歷史中的愚公谷進行詳細(xì)的考證和復(fù)原工作。對愚公谷的研究主要根據(jù)鄒迪

4、光所作園記、園詩和其他相關(guān)詩文，以及其他相關(guān)古籍文獻的詳細(xì)分析。以園記《愚公谷乘》為基礎(chǔ)，從游賞的路徑視角進行愚公谷骨架的構(gòu)建，近而一步步重現(xiàn)愚公谷的造園情況。然后對鄒迪光以對于佛國理想世界的追求原型的造園觀念和愚公谷“因境成景，以景入境”的設(shè)計思維進行解析，并于同時期的名園—寄暢園進行了對比分析。
　　最后，通過以風(fēng)景園林專業(yè)視角對無錫地區(qū)古園的代表，愚公谷的研究，填補這一領(lǐng)域的研究空白。希望為今后對于無錫地區(qū)園林歷史所進行的分