中國民俗與文學第五講

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —中國民俗與文學第五講 中國民俗與文學第五講 第五講 中國中秋習俗和文學 中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它的起源、形成和進展是一個漫長的歷史過程。蕭放先生曾有一個精辟的概括：“中秋是中國的傳統(tǒng)大節(jié)，起源于人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、共享親情、敬仰美好的人倫夢想，具有整合與調理社會關系的重要意義。 ” 《

2、中國民間信仰風俗辭典》指出：“它來源于周代秋分祭月的習俗，北宋時始定為八月十五日。 ” 《禮記．禮器》說：“為朝夕必放于日月” ， “朝”和 “夕”分別是祭日和祭月，按照孔穎達的說法，春分日的早上在東門外祭日，秋分日的晚上在西門外祭月。 天壇公園就是明清時期的祭月場所。中秋節(jié)俗中的祭月和拜月無疑和明月祭祀的禮俗有著文化內涵上的聯系。 作為中秋節(jié)俗之一的賞月活動在晉代就有了， 《晉書．袁宏傳》：“謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微

3、服泛江” 。至唐代賞月已成為分外廣泛的民俗活動。從帝王到大量文人都留下了中秋望月的記錄。如五代時期 的王仁?！堕_元天寶遺事》記載：“中秋夕，上與貴妃臨太液池望月。 ”大量作家如白居易、韓愈人都有中秋望月本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —明清時期，拜月的習俗更多地具有了消遣色調，人們根據傳聞中的月中玉兔的傳聞，想象出了“兔兒爺”這種民俗物象，通過拜祭“兔兒爺”來拜月。明人紀坤《花王閣剩稿》載