科學觀演變中的歷史性問題——讓歷史回歸自然.pdf

1、從近代科學誕生起，大批的哲學家與科學家都試圖對科學的本質與方法論原則進行說明，培根、笛卡爾、伽利略等人在機械自然中尋求對科學的解釋與說明，科學的歷史性被當作科學研究中“次級效應”被忽視和消除。這種對科學的無歷史性說明在科學哲學的邏輯實證主義那里達到了頂峰，他們認為科學是認識和反映實在的知識體系，科學發(fā)展由科學內部邏輯主導運作，并最終達至對實在世界的真理性認識。在邏輯實證主義學派那里，科學的歷史性不僅被忽視而且被根除，好像從沒有發(fā)生過一樣

2、。這種非歷史性的科學觀是一種“回溯式描述”，注重“結果”，認可“得勝者”，而不是關注“過程”，正視“失敗者”。在這種科學觀的引導下，科學知識自身的產物往往被用來作為重建歷史時的唯一解釋標準。在卡爾·波普爾與托馬斯·庫恩兩人思想成果中，這種反歷史性的標準科學觀開始瓦解。兩人開始關注科學知識產生的動態(tài)過程，關注實際科學生活的事實，轉向考察科學的實際活動方式來分析科學，正是由于這種科學哲學研究的視角的轉變，長期被忽視的“社會歷史性”重新納入到

3、科學研究，“歷史性”以這種姿態(tài)走入了哲學家的視野?？茖W的社會建構把科學的社會學維度說明“發(fā)揚光大”，把社會歷史性提升為描述科學的首要因素，并在此前提下展示了科學所具有的豐富的社會特性。
　　 當下科學觀對科學的理解產生了諸多問題，如科學實在論與反實在論的對抗；主體與客體的二分；科學面臨著前所未有的消解科學理性的圍剿等等，對科學真正歷史性的理解是消解這些問題的基本路徑?？茖W知識社會學的實踐轉向認為科學知識和科學活動是以異質性特征為

4、基礎的實踐過程塑造的，因為實踐的科學本身蘊含開放性、動態(tài)性和情境性特征，對每一因素進行探討，即進行多維度的研究是可行的也是必要的。科學本身處在一個整體的社會文化背景中，與哲學、社會學、政治學、經濟學領域相互交叉、相互滲透。與社會建構論狹義的歷史性相比，作為實踐的科學不排斥自然的塑造作用，自然的因素和社會的因素、思想性要素和物質性條件，共同地在科學實踐的建構過程中發(fā)揮作用?？茖W歷史性根植于實踐、也復歸于實踐，在作為實踐的科學研究中，實踐過