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文檔簡(jiǎn)介
1、作者在具體考察哲學(xué)史所探討的社會(huì)歷史性存的誤區(qū)的基礎(chǔ)上,以人為本的社會(huì)本體論的視角為基點(diǎn),一方面從以人為本的視角透視社會(huì)歷史性過(guò)程是在人的活動(dòng)參與與的自我生成過(guò)程,也是在人的活動(dòng)參與下的不斷地進(jìn)行自我更新、自我創(chuàng)造、自我完善的開(kāi)放過(guò)程;另一方面從自然的視角審視人的活動(dòng)的參與下的社會(huì)歷史性過(guò)程,又是一個(gè)受客觀必然性規(guī)律制約的自在自發(fā)的過(guò)程.力圖突破哲學(xué)史上對(duì)社會(huì)歷史性的探討中存在的不足,指明社會(huì)歷史性過(guò)程既不是純粹的人的活動(dòng)過(guò)程,也不是純
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