媒介生態(tài)的文化之維：中國(guó)媒介文化生態(tài)結(jié)構(gòu)及其失范.pdf

1、媒體是社會(huì)公器，媒介生態(tài)在整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)重要一極，在信息時(shí)代的今天，其作用日益突出。另一方面，媒介生態(tài)也受制于其所，根植的社會(huì)生態(tài)，一定程度上成為后者的一個(gè)鏡像。而文化問(wèn)題是媒介生態(tài)的深層問(wèn)題，這也正是西方媒介生態(tài)研究的一個(gè)基本立足點(diǎn)。本文認(rèn)為轉(zhuǎn)型期中國(guó)所面臨的許多復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題往往都可以從社會(huì)歷史、文化的角度找到內(nèi)在根源，在今天從文化的角度探討媒介生態(tài)的合理建構(gòu)及其所承載的社會(huì)歷史意義，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和管理的視角也許更具根本意義。

2、 隨著市場(chǎng)化的加深，我國(guó)傳媒業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)各種問(wèn)題接踵而至：“全球化”裹挾而來(lái)的文化沖擊推動(dòng)著傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的文化變遷；傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)、其內(nèi)含的惰性因子，商業(yè)文化的蔓生和多元價(jià)值取向相伴而生，共同塑造了復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象；曾經(jīng)穩(wěn)定的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)處于秩序紊亂、道德滑坡的失范狀態(tài)……而在“信息化”的時(shí)代，這一切都在媒介文化中得到展現(xiàn)。 作為近兩年中國(guó)大陸最受矚目的“傳媒奇觀(guān)”，超女現(xiàn)象實(shí)際上是轉(zhuǎn)型期中國(guó)復(fù)雜社會(huì)文化現(xiàn)象的

3、一個(gè)鏡像，為我們研究轉(zhuǎn)型期中國(guó)媒介生態(tài)提供了一個(gè)典型文本和解構(gòu)契機(jī)。而新媒介技術(shù)在“超級(jí)女聲”獲得廣泛影響和引發(fā)對(duì)立中扮演的角色耐人尋味。通過(guò)超女現(xiàn)象，“學(xué)術(shù)超男、超女”現(xiàn)象、韓寒、郭敬明現(xiàn)象等的傳播分析，探求轉(zhuǎn)型期中國(guó)媒介生態(tài)和社會(huì)文化之間的互動(dòng)，以癥候式的批判來(lái)觀(guān)察生態(tài)視域中的文化失范，目的在于從結(jié)構(gòu)功能主義的視角，思考時(shí)下的文化轉(zhuǎn)型與社會(huì)轉(zhuǎn)型，從體系的重建與變遷和媒介素養(yǎng)兩方面尋求面向未來(lái)的媒介文化規(guī)制。 研究中國(guó)媒介文化

4、生態(tài)與西方之不同在于我們有自己特殊的本土情境：在這些媒體奇觀(guān)的背后，實(shí)際上隱藏著當(dāng)下人們文化認(rèn)同的危機(jī)。危機(jī)來(lái)源于文化歸屬感的“暫時(shí)性”缺失。沒(méi)有明確的核心文化價(jià)值取向，任何一點(diǎn)新穎的刺激都會(huì)激起人們的“認(rèn)同感”。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，作為一個(gè)整體來(lái)看，無(wú)疑是處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)文化生存狀態(tài)的寫(xiě)真。而其衍生的平臺(tái)，在很大程度上正是由我們的媒體所搭建的，是后現(xiàn)代文化遭遇前現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)之后，消費(fèi)文化與傳統(tǒng)文化惰性相媾和的結(jié)果。傳統(tǒng)文化之根的丟失使

5、整個(gè)民族文化及作為其承載體的媒介文化生態(tài)鏈發(fā)生斷裂，失去所賴(lài)以勃興的基礎(chǔ)。而傳統(tǒng)文化的某些惰性卻被張揚(yáng)放大，這是造成當(dāng)前媒介生態(tài)復(fù)雜癥候的歷時(shí)性原因。 我們今天正經(jīng)歷著類(lèi)似西方過(guò)去的現(xiàn)代化進(jìn)程，在某些層面已經(jīng)具備了一定程度的現(xiàn)代化特征，這不可避免地要給固有傳統(tǒng)帶來(lái)巨大沖擊。一方面是西方后現(xiàn)代文明(非核心文化)的大量涌入并占據(jù)強(qiáng)勢(shì)，與本土的前現(xiàn)代文化相結(jié)合，造成特有的媒體奇觀(guān)；一方面是文化群落(城鄉(xiāng)之間、官民之間、代際之間、性別之

6、間)的鴻溝越拉越大。文化生態(tài)結(jié)構(gòu)的錯(cuò)位與緊張是造成當(dāng)前媒介生態(tài)復(fù)雜癥候的另一關(guān)鍵原因。 如果說(shuō)西方社會(huì)成熟的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)、市民文化和深層的新教倫理能夠支撐起這種消費(fèi)文化或說(shuō)大眾文化，并在一定程度上消解其內(nèi)含的諸多消極因素的話(huà)，那么在中國(guó)，當(dāng)一種基本上處于反方向的文化基調(diào)遭遇這種消費(fèi)文化的時(shí)候，卻使雙方的弊端同時(shí)得到放大。 研究媒介文化生態(tài)癥候的意義在于找到一種對(duì)癥之藥，進(jìn)行面向未來(lái)的文化救治。要確立一種適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展

7、需要的，成熟、健康的文化形態(tài)，在宏觀(guān)體制、媒介體制上需要進(jìn)行有序的、體系化的變革，而不是邊角修補(bǔ)，頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳；大眾媒體也應(yīng)重新考量自身的角色定位，在兩方面做出自己的努力：一是推動(dòng)與市民社會(huì)目標(biāo)相適應(yīng)的制度文明的發(fā)展與變革，一是重新發(fā)掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)推動(dòng)其發(fā)展，培育屬于這個(gè)時(shí)代的新的文化精神。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，媒體首先要具備自己高度的文化自覺(jué)性，需要一種建立在高度的社會(huì)責(zé)任感基礎(chǔ)上的文化良知和自省精神。 媒介要當(dāng)承擔(dān)