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1、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題是制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題之一,根本原因在于農(nóng)民缺乏轉(zhuǎn)移必需的素質(zhì)和技能。通過(guò)教育培訓(xùn),不斷提高農(nóng)村勞動(dòng)力綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力,是解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題的治本之策,也是是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要保證。 長(zhǎng)期以來(lái),工具理性的極度膨脹湮沒(méi)了人在教育培訓(xùn)活動(dòng)中的主體地位;無(wú)視人的生命發(fā)展,忽視人的生命需求,直接影響教育培訓(xùn)質(zhì)量的提高。這在農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)活動(dòng)中表現(xiàn)的尤為突出。培訓(xùn)不能切合農(nóng)村實(shí)際,不能著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)
2、展,不能滿足農(nóng)民需求,這些都制約了農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)的質(zhì)量的提高。 生命教育理論認(rèn)為:生命是教育之本,是教育的內(nèi)核,是教育安身立命的依據(jù)。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)也是直面生命的教育活動(dòng),受教育者是處于社會(huì)底層的農(nóng)民。農(nóng)民是最需要關(guān)懷的群體,由于教育機(jī)會(huì)的缺失和教育資源的匱乏,農(nóng)民無(wú)法獲得知識(shí)改變命運(yùn),生命的質(zhì)量無(wú)法提升,生命的發(fā)展無(wú)以為繼。教育關(guān)注生命,通過(guò)培訓(xùn)農(nóng)民可以更清晰的認(rèn)識(shí)自己的生存狀態(tài);教育關(guān)懷生命,通過(guò)培訓(xùn)農(nóng)民可以改變自己的生
3、存狀態(tài)。關(guān)注生命、關(guān)懷生命應(yīng)該作為靈魂貫穿并體現(xiàn)在農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)。 本研究以重慶市農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)為土要研究對(duì)象,以生命哲學(xué)理論為理論基礎(chǔ),以質(zhì)量管理理論為方法論基礎(chǔ),通過(guò)文獻(xiàn)分析、問(wèn)卷調(diào)查等多種研究方法,了解重慶市農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)的現(xiàn)狀,分析影響重慶市農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)質(zhì)量的因素,并探討提高重慶市農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)質(zhì)量的有效策略。 全文分為以下五個(gè)部分: 第一部分,導(dǎo)論。介紹研究的緣起、方法和思路
4、以及相關(guān)的研究成果綜述。 第二部分,概念厘定及理論基礎(chǔ)。對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn),以及培訓(xùn)質(zhì)量保障的內(nèi)涵和本質(zhì)特征進(jìn)行了解讀。結(jié)合農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)的特點(diǎn)對(duì)本研究的理論基礎(chǔ)(生命哲學(xué)理論,全面質(zhì)量管理理論)進(jìn)行了闡述和分析。 第三部分,重慶市農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析。結(jié)合實(shí)踐調(diào)查,對(duì)重慶市農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)的現(xiàn)狀、問(wèn)題以及產(chǎn)生問(wèn)題的原因進(jìn)行分析。 第四部分,構(gòu)建合理的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力培訓(xùn)質(zhì)量保
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