元代江西書(shū)院繁盛成因探析.pdf

1、書(shū)院自唐以降，歷經(jīng)坎坷演進(jìn)，延至元代，尤為興盛。據(jù)清初學(xué)者朱彝尊《日下舊聞》卷十一記載：“書(shū)院之設(shè)，莫盛于元，設(shè)山長(zhǎng)以主之，給廩餼以養(yǎng)之”，于是書(shū)院“幾遍天下”。由此可見(jiàn)，書(shū)院繁盛表征一覽無(wú)余。論及江西書(shū)院，元代依舊一馬領(lǐng)先，領(lǐng)跑全國(guó)。 元代江西書(shū)院的繁榮與前面幾代相比，特色鮮明，迥異繁復(fù)。書(shū)院的誕生、發(fā)展、乃至繁榮，都呈現(xiàn)了立體軌道式的三維架構(gòu)，其中既有發(fā)韌于草根民眾的家族及鄉(xiāng)里書(shū)院，是為書(shū)院架構(gòu)的基石，具有數(shù)量多，生命力強(qiáng)，

2、自發(fā)性旺等特點(diǎn)；也有士人筑廬聚徒，講學(xué)傳道，甚至“與國(guó)為存亡”的遺民書(shū)院，是為書(shū)院的立柱，具有學(xué)術(shù)性強(qiáng)，敦風(fēng)美俗的社會(huì)教化等功能；還有先天財(cái)粗氣盛的官辦書(shū)院，是為書(shū)院架構(gòu)的塔尖，承載功能齊全，引領(lǐng)風(fēng)尚的使命。 至于元代江西區(qū)域的書(shū)院繁盛特征，我們可以從兩個(gè)視域來(lái)察看。從空間的角度來(lái)看，呈帶狀分布，形成了以上饒、撫州、吉安、宜春為內(nèi)環(huán)，九江、景德鎮(zhèn)、鷹潭、贛州等為外環(huán)的格局。從時(shí)間上來(lái)看，呈“U”形發(fā)展態(tài)勢(shì)，即前后高，中間低，首尾

3、呼應(yīng)。 本文在歸納分析的基礎(chǔ)上，就江西書(shū)院的繁盛的成因主要集中在以下四大方面： 一是來(lái)自于前朝遺民心系書(shū)院，竭誠(chéng)興學(xué)，熱心助教，敦風(fēng)美俗，是書(shū)院發(fā)展的一股重要力量； 二是來(lái)自于江西區(qū)域經(jīng)年累月蓄積的豐厚的人文積淀與提升，其中既有國(guó)家級(jí)書(shū)院大師在本土的傳經(jīng)授道，推動(dòng)了地方書(shū)院之間互通有無(wú)，交流頻繁；也有來(lái)自理學(xué)內(nèi)部相互整合，如“宗朱”與“宗陸”理學(xué)兩派的握手言和，爭(zhēng)鳴共榮；還有外部的調(diào)和，如儒佛道互補(bǔ)共存；更有吉安

4、、撫州、宜春、上饒等書(shū)院林立之地興學(xué)重教的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，從而帶動(dòng)四方書(shū)院成聯(lián)動(dòng)發(fā)展態(tài)勢(shì)； 三是來(lái)自于江西書(shū)院與科舉之間的榮枯關(guān)聯(lián)，互為表里的難舍難分的經(jīng)濟(jì)及榮耀情愫，科舉制度在客觀上誘發(fā)或刺激了江西乃至全國(guó)書(shū)院的興盛； 四是來(lái)自于元廷總體寬松與扶持的書(shū)院政策，即使在元后期書(shū)院政策進(jìn)一步規(guī)范有序，對(duì)書(shū)院提出了量質(zhì)并行的要求的境況下，元代書(shū)院仍舊以不可阻遏之勢(shì)一往無(wú)前。 尤其值得一提的是，一股來(lái)自底層的力量，也即是在