關(guān)于大眾文化中權(quán)力關(guān)系的探討.pdf

1、西方的大眾文化從產(chǎn)生那天開始，就爭議頗多，受到很多批判。中國的大眾文化和西方的大眾文化有著本質(zhì)上的不同，但隨著經(jīng)濟權(quán)力的入侵，中西方的大眾文化呈現(xiàn)出很多相似點，所以，用西方的大眾文化理論為依據(jù)來分析中國的大眾文化具有可行性。 大眾文化不是獨立的，是各種關(guān)系的聯(lián)合體。在大眾文化與經(jīng)濟、知識分子等的關(guān)系中，背后都存在一種非常深刻而隱秘的關(guān)系，那就是大眾文化與權(quán)力的關(guān)系。有關(guān)大眾文化和權(quán)力的關(guān)系，從伯明翰學派到法蘭克福學派，從福柯到布

2、爾迪厄等等，他們都從各個角度研究和闡釋了大眾文化和權(quán)力的關(guān)系。本研究以這些理論基礎(chǔ)為依據(jù)，從大眾文化的生產(chǎn)、傳播、消費這三個環(huán)節(jié)對大眾文化和權(quán)力的關(guān)系做了一個系統(tǒng)的梳理和概述，主要探討了知識分子與文化權(quán)力，經(jīng)濟權(quán)力和大眾文化，社會資本權(quán)力和大眾文化，符號權(quán)力和大眾文化以及大眾的權(quán)力等。尤其是經(jīng)濟權(quán)力對大眾文化的影響是巨大的，使大眾文化慢慢呈現(xiàn)出很多消極點。 對于大眾文化中的權(quán)力，大部分學者持一種批判的態(tài)度。其實，我們應該用一種辯