樂教現代復興問題的探索與實踐——兼論趙宋光先生的美育思想.pdf

1、本文通過對中華民族傳統(tǒng)樂教和西方美育思想的比較研究，追求中國傳統(tǒng)文化蘊涵的強大生命力和意義價值，探究其內在文化理路和良性機制，以期達到樂教現代復興問題的可能性。研究方法是美學理論與美育實踐結合的觀察；書面文獻與社會現象比較的思考；古代思想與現代思想關系問題的研究等等，同時代入當代音樂教育實踐的參與、體驗和思考，體現“理論-實踐”、“古代-現代”、“東方-西方”等雙元的思考框架；以理論探索、現代實踐、中國美育(樂教)等問題為主要研究對象。

2、 以西安德音文化和南京尚古文化為代表，展開重建中華樂教實踐活動的社會學調查，闡釋其發(fā)生形態(tài)、傳播時間、傳播地域、思想特征、活動項目、課程結構、施教者和受教者等一系列問題，以期達到樂教具有新說的可行性。在此社會背景下，歸納總結當今音樂學家和教育學家們五種代表性的樂教呼吁：中間立場的樂教呼吁、中西合璧的樂教呼吁、強烈傾向的樂教呼吁、生態(tài)論的樂教呼吁、多元整合的樂教呼吁，與樂教現代復興的實踐形成相互對應關系。樂教復興的思想和呼吁，是童

3、心的養(yǎng)護和培育，根本上是對中國傳統(tǒng)文化中“天根觀念”的認同；樂教復興是人格和人性的培養(yǎng)，是“人的本質”的回歸；樂教中的多學科綜合方法，是現代的大教育綜合理念更是與傳統(tǒng)中的“和”的觀念常相唱和。 認為：樂教現代復興根本特質在于對“以人為價值中心”的思想回歸；以“美學為理論基礎”的認識皈依；以“綜合為行為方式”的教育學認同。這里包含著古-今關系和中-西關系的隱性交匯。運用美學和哲學理論，綜合教育論、實踐美學、立美教育理論，給予當代樂

4、教復興的“形而上”基礎和理論支持。進而討論了樂教現代復興牽涉到的五種關系：技術結構和審美內涵的關系，德育和情感教育的關系，接受經典與個人創(chuàng)造的關系，音樂與其他藝術門類的關系，多元文化背景下的本土和外來的關系。 本文的結論是樂教現代復興的出路在于真正的美育民族化。21世紀的音樂教育將是民族音樂文化的發(fā)展，是理性和感性的統(tǒng)一，是立美和審美的統(tǒng)一。將以中國音樂理論體系為基礎，進行音樂教育改革，建立現代樂教體系。教學計劃、課程設置、教學