全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換.pdf

1、歷經(jīng)幾千年來(lái)積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是滋育和產(chǎn)生中華民族精神的母體和沃土。但是，進(jìn)入近代以后，文明中國(guó)漸趨落后于西方。中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著“西學(xué)東漸”踏上了順應(yīng)現(xiàn)代化、進(jìn)行自我現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的艱難歷程。但是，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)文化終于艱難走出近代、積極步入現(xiàn)代的時(shí)候，又踏入了全球化日隆的新時(shí)代，滿足全球化背景下的中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要，努力構(gòu)建與全球化相適應(yīng)的社會(huì)主義新文化，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的新命題、新任務(wù)。近代以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是在“急行軍”中進(jìn)

2、行的，這導(dǎo)致了文化現(xiàn)代化本身存在著嚴(yán)重的“先天缺陷”。在世界進(jìn)入全球化的新時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都將因應(yīng)而變，中國(guó)傳統(tǒng)文化更須匯入全球化的大潮，開(kāi)出現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的新形式、新內(nèi)容，共同構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代的新文化。這就需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換必須完成有中國(guó)特色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的“雙重變奏”，任務(wù)顯得尤為艱巨。 在全球化的今天，世界文化發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的多元發(fā)展趨勢(shì)；從文化生成的民族性、歷史性來(lái)看，不同的文化價(jià)值有著不同的認(rèn)知方式，隨著世界諸文化的

3、全面交融，不同文化日益表現(xiàn)出了相互超越性和互補(bǔ)性特點(diǎn)，這就為中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)百年的被動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代化之后，對(duì)以西方現(xiàn)代性為主導(dǎo)的現(xiàn)代化提供了新的建設(shè)性意義，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換帶來(lái)了新的契機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于和諧的自然觀、社會(huì)觀、人的自知性以及對(duì)于人的終極關(guān)懷等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，無(wú)疑是現(xiàn)代中國(guó)新文化以及世界文化最具有建設(shè)性意義的因素，對(duì)于彌補(bǔ)西方現(xiàn)代性的種種不足，緩解人與自然、社會(huì)的緊張關(guān)系，消除人的異化、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展將發(fā)揮重要

4、作用。 推進(jìn)全球化時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，其直接目標(biāo)是，建立起具有中國(guó)特色的、與社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)歷史實(shí)踐相適應(yīng)的社會(huì)主義新文化，其根本立足點(diǎn)是當(dāng)代中華民族社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)的新實(shí)踐。同時(shí)，全球化時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，西方外來(lái)文化在當(dāng)代新文化建設(shè)中居于輔助地位，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換要從中獲取重要借鑒和有益補(bǔ)充。近代以來(lái)，就如何推進(jìn)

5、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，曾出現(xiàn)過(guò)中體西用、西體中用、全盤(pán)西化、本位文化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等十幾種論點(diǎn)，不同程度地為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做出過(guò)貢獻(xiàn)。但是，這些觀點(diǎn)也都存在著不同程度的歷史局限性。20世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于傳統(tǒng)文化抽象繼承的方法、綜合創(chuàng)新的方法為推進(jìn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換開(kāi)創(chuàng)了新的可行的路徑，也取得了一定的成就。在全球化日隆的今天，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，堅(jiān)持“文化多元并存”的文化觀，進(jìn)一步分析和掌握當(dāng)代世界文化的多元性、綜合性、相互交融性，豐富和發(fā)

6、展“文化綜合創(chuàng)新”的范式，是促進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、構(gòu)建社會(huì)主義新文化的可行路徑。 中國(guó)傳統(tǒng)文化的必然歸宿無(wú)疑是現(xiàn)代化，這個(gè)現(xiàn)代化充分體現(xiàn)具有普世意義“現(xiàn)代性”，而不是西方的“現(xiàn)代性”。推進(jìn)這一過(guò)程，要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，并做到馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)傳統(tǒng)文化的馬克思主義化以及世界先進(jìn)文化的中國(guó)化的三位一體、有機(jī)統(tǒng)一；在這個(gè)框架內(nèi)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并確保國(guó)家文化安全。中國(guó)傳統(tǒng)文化