論通感及其在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用.pdf

1、通感并不是一個(gè)重要的審美范疇,但它在審美活動(dòng)中是確實(shí)存在的.由于它的存在,藝術(shù)的各個(gè)門類,繪畫、雕塑、建筑、音樂、詩歌、舞蹈等等,能彼此聯(lián)系,觸類旁通,能調(diào)動(dòng)人們的所有感官,從整體上感知對象,獲得最大的審美快感.通感并不象人們一般想象的那樣,是與生具有的一種能力,它也是需要通過訓(xùn)練而獲得的.古今中外的歷史上,最重視也最善于運(yùn)用通感增強(qiáng)藝術(shù)感染力,獲得審美感受的,就是那些詩人、畫家、音樂家.事實(shí)證明,人的生活閱歷越豐富,審美經(jīng)驗(yàn)越多,感情

2、越熾熱,在他們的審美活動(dòng)中通感現(xiàn)象出現(xiàn)的越多,就越能得到美的享受.在當(dāng)前的美術(shù)教育中,美育的目的不只是傳授技能技法和基本的藝術(shù)理論,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對于美的感興力、創(chuàng)造力.造就培養(yǎng)全面發(fā)展的人才.但是目前學(xué)校教育中彼此分裂的課程和有限的時(shí)間安排,很難實(shí)現(xiàn)這種目的.如果能在一堂課中引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官的積極性,從整體上感知對象,如欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》,不僅引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用視覺來欣賞畫面,而且引導(dǎo)他們運(yùn)用其它感官去感受山中云霧的濕氣,初綻梅花