新牧區(qū)建設(shè)視野下的蒙古族文化傳統(tǒng)的保護(hù)與發(fā)展研究——以阿拉善右旗努日蓋噶查為例.pdf

1、分類號(hào)——UDC密級(jí)——學(xué)校代碼!Q塑Z劣潷程歹大穿學(xué)位論文題目塹整匡蕉型塾墅王鮑鐾查蕉童垡堡綾鱧堡塹魚塞墾疊塞=叢墮壟釜查壅莖旦薹堊童羞型英文題ElStudyonProtectionandDevelopmentofMongolianCultural一Traditionby—theViewofConstructionofNewPastoralAreasTaketheAlxaRightBannersNurigaiGaChaasExampl

2、e—研究生姓名圖力古爾姓名望莖職稱劐教撞學(xué)位指導(dǎo)教師單位磊磊j理三茬郵l磊指導(dǎo)教師碩士430070申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別430070論文提交El期2Q12生!!旦2Q論文答辯El期2Q12生12旦!窆旦學(xué)位授予單位——學(xué)位授予日期——答辯委員會(huì)主席至童塾撞評(píng)閱人盎箍夔握高塞塑割查邀2012年12月中文摘要近年來，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視“三農(nóng)”問題，并提出、制定、實(shí)施了一系列方針政策，使農(nóng)村、牧區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)入了

3、新的歷史發(fā)展機(jī)遇期。但農(nóng)牧民群眾精神文化生活單一、文化素質(zhì)普遍較低、對(duì)傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不足等問題，對(duì)民族文化傳統(tǒng)的進(jìn)一步繁榮及新農(nóng)村、新牧區(qū)文化建設(shè)都帶來了不小的挑戰(zhàn)。民族文化傳統(tǒng)的保護(hù)與發(fā)展是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)主義新農(nóng)村、新牧區(qū)建設(shè)的主要內(nèi)容之一，對(duì)民族地區(qū)文化發(fā)展有著重要的理論指導(dǎo)意義。本文運(yùn)用實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查、交流訪談、錄音照相等方法進(jìn)行調(diào)查研究，以阿拉善右旗努日蓋嘎查為例，介紹了蒙古族文化傳統(tǒng)的現(xiàn)

4、狀，分析了存在問題、形成的原因，并闡明了自己的觀點(diǎn)。本文以導(dǎo)論、內(nèi)涵分析、現(xiàn)狀、存在問題及成因分析、對(duì)策與思路、結(jié)論等六部分組成。第一，導(dǎo)論部分主要介紹了研究緣由、目的、意義、方法、文獻(xiàn)綜述、資料收集、個(gè)案概況等內(nèi)容，同時(shí)著重強(qiáng)調(diào)了個(gè)案情況，從旗(縣)、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))兩級(jí)行政的概況介紹，引出了努日蓋嘎查。第二，內(nèi)涵分析部分基于新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，對(duì)新牧區(qū)建設(shè)與民族文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵和構(gòu)成進(jìn)行分析，對(duì)兩者的關(guān)系及作用等方面進(jìn)行了歸類論述。第三，現(xiàn)

5、狀介紹，與實(shí)地調(diào)研情況緊密結(jié)合，系統(tǒng)地分析了當(dāng)前蒙古族文化傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，并運(yùn)用了大量圖表分析。第四，存在問題及成因分析，從民族語言文字、民間文學(xué)、宗教信仰、方針政策等方面重點(diǎn)分析了存在的問題，客觀地分析了草原生態(tài)破壞嚴(yán)重、生產(chǎn)生活模式的變遷、民族教育事業(yè)發(fā)展滯后、文化服務(wù)機(jī)構(gòu)引導(dǎo)不足、“文化大革命“的影響等幾個(gè)方面問題的成因。第五，對(duì)策及思路這一部分，從體制機(jī)制、保護(hù)措施、現(xiàn)代化發(fā)展等3個(gè)大方面，9個(gè)具體措施對(duì)民族文化傳統(tǒng)的保護(hù)與發(fā)展