西方大學(xué)特色的形成及其嬗變.pdf

1、大學(xué)在西方社會被譽(yù)為除基督教堂外第二古老的機(jī)構(gòu)。大學(xué)能在千年時代變遷中存活的一個重要因素就是，大學(xué)具有的不可替代性，即在人類社會發(fā)展歷程中大學(xué)作為一個提供高級教育的社會組織無法替代的功用，這種優(yōu)質(zhì)差別性及其具體表現(xiàn)構(gòu)成了大學(xué)的特色。誠如英國學(xué)者阿什比的觀點(diǎn)“大學(xué)是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物”，大學(xué)本身具有自然屬性和社會屬性兩重屬性，大學(xué)的自然屬性使大學(xué)能夠在世界各地生根、成長和壯大，大學(xué)的社會屬性又使大學(xué)有著民族和國家的烙印。大學(xué)誕生于歐洲的中世

2、紀(jì)，現(xiàn)代大學(xué)嬗變于19世紀(jì)洪堡建立的柏林大學(xué)，甚至當(dāng)今世界一流大學(xué)多屬西方大學(xué)，在一定意義上大學(xué)是西方社會的產(chǎn)物。因此，對西方大學(xué)特色的形成及其嬗變的研究無疑是非常有意義的，既能以特色的視角重新審視西方大學(xué)發(fā)展歷程中的原本面貌，總結(jié)和探索出大學(xué)自從誕生所具有的不可替代的教育功能及社會功能，又能探究出西方大學(xué)如何在不同時代，不同國家的社會、經(jīng)濟(jì)、人文地理、科技中進(jìn)行自我選擇和回應(yīng)外在生存環(huán)境的變化，還能夠利用大學(xué)特色共性與個性的邏輯關(guān)系，

3、為解決大學(xué)同質(zhì)化問題以及大學(xué)特色發(fā)展提供一定的理論參考。 本研究運(yùn)用辯證思維方法論，以高等教育客觀發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，采用文獻(xiàn)分析法、歷史研究法、邏輯演繹法和比較分析法等，以西方大學(xué)發(fā)展的歷程劃分為主線，分別對歐洲中世紀(jì)大學(xué)、16-18世紀(jì)的西方傳統(tǒng)大學(xué)、19-20世紀(jì)中期的西方現(xiàn)代大學(xué)及二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后當(dāng)代西方大學(xué)等對西方大學(xué)的共性特色及其嬗變進(jìn)行研究。 第一部分是導(dǎo)論，包括問題的提出、核心概念的界定、大學(xué)特色及西方大學(xué)

4、研究兩部分的文獻(xiàn)綜述及研究內(nèi)容、研究方法和研究意義等。第二部分是對中世紀(jì)大學(xué)特色的形成進(jìn)行研究，集中論述了中世紀(jì)大學(xué)教授和學(xué)生的特性、中世紀(jì)大學(xué)教育的職業(yè)性、中世紀(jì)大學(xué)的宗教性和國際以及特權(quán)性。第三部分是對西方大學(xué)特色第一次嬗變的研究，集中論述西方大學(xué)走向保守的趨勢、西方大學(xué)教育的精英及古典趨向等。第四部分是對1810年柏林大學(xué)改革以來到20世紀(jì)中葉這一時期西方大學(xué)特色的研究，集中論述了西方大學(xué)管理的國家化、大學(xué)功能的二元化、西方大學(xué)教