試論博客引發(fā)的文化新現(xiàn)象與美學(xué)新意義.pdf

1、自2002年開(kāi)始，隨著一批網(wǎng)絡(luò)精英的大力倡導(dǎo)，博客在中國(guó)出現(xiàn)并如火如荼的發(fā)展起來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，第一次有了知識(shí)積累和文化指向，人類(lèi)由粗放的數(shù)字化生存，過(guò)渡為個(gè)人化的精確的目錄式生存。由于博客是“所有人面向所有人的傳播”，而不是少數(shù)人面向所有人的傳播，導(dǎo)致人們的交流方式發(fā)生了巨大的改變。以往集中式的，由少數(shù)人生產(chǎn)、傳播和控制信息的模式變?yōu)榉植际降摹⑵降鹊?、個(gè)性化的模式。通過(guò)博客這一新的媒介，人們可以自由的記錄和發(fā)布日常思想的精華，獲取和

2、連接全球最有價(jià)值、最相關(guān)、最有意思的信息與資源，更多的人能夠零距離、零壁壘地汲取那些最鮮活的思想，博客也因而被稱(chēng)為“信息時(shí)代的麥哲倫”、“新聞媒體3.0版”。在博客中，真正實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有距離的溝通。不管是表達(dá)者還是受眾，都擁有絕對(duì)的自由和主動(dòng)性。 博客的出現(xiàn)，標(biāo)志著以“信息共享”為特征的第一代門(mén)戶(hù)之后，追求“思想共享”為特征的第二代門(mén)戶(hù)正在浮現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始真正凸現(xiàn)無(wú)窮的知識(shí)價(jià)值。 本文分為四個(gè)部分。 第一部分從歷史的

3、維度對(duì)博客的發(fā)展進(jìn)行了梳理，回顧了博客史上的數(shù)個(gè)標(biāo)志性事件，以期在紛繁復(fù)雜的定義中抓住博客的核心：博客是一種表達(dá)個(gè)人思想內(nèi)容、按照時(shí)間順序排列并且不斷更新的網(wǎng)絡(luò)出版方式。它以互聯(lián)網(wǎng)上的自由軟件作為基礎(chǔ)，使得知識(shí)的完全共享和不斷增值成為可能。 第二部分重在比較，分別從不同的語(yǔ)境對(duì)作為新型媒介和新的交流方式的博客進(jìn)行了分析。首先將作為一種媒介的博客與傳統(tǒng)媒介進(jìn)行了比較，認(rèn)為博客具有更快捷、更具個(gè)性、更全面的特點(diǎn)。同時(shí)指出，由于從業(yè)人

4、員素質(zhì)及條件的限制導(dǎo)致博客媒體存在諸般不足，指出博客與傳統(tǒng)媒體應(yīng)該相互借鑒；然后比較了博客與個(gè)人主頁(yè)、BBS、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站等基于互聯(lián)網(wǎng)的交流方式，認(rèn)為它們既存在平等性、快捷性等共同特征，又存在著顯著的不同。 第三部分關(guān)注于博客世界中的個(gè)體，從寫(xiě)與讀的角度切入，對(duì)博客世界的自由性進(jìn)行了充分的闡釋。指出博客作為一種交流工具賦予個(gè)體以前所未有的力量，使之擁有充分的話語(yǔ)權(quán)，獲得平等言說(shuō)的權(quán)利，對(duì)“讀什么”和“寫(xiě)什么”可以真正做到自己作主，從