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1、文化即生活方式,是一個(gè)民族賴以生存的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。孝道乃中國(guó)倫理傳統(tǒng)之基本。然而主流社會(huì)對(duì)現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化的癡迷,信奉“經(jīng)濟(jì)人”和唯物論,輕視傳統(tǒng)文化,拋棄道德人文關(guān)懷,使整個(gè)社會(huì)陷入“現(xiàn)代”價(jià)值觀迷霧。
筆者通過(guò)田野,力圖展示一個(gè)村莊共同體之心態(tài),考察集體意識(shí)如何規(guī)范個(gè)體行為以及人們?cè)谌粘:蛢x式生活中如何傳遞孝道的精神內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)這個(gè)南方村落孝道再生產(chǎn)過(guò)程的描述,反思今日個(gè)人從社區(qū)生活中退場(chǎng),而代際交換面臨物質(zhì)化
2、“祛魅”等孝道缺失帶來(lái)的道德困境。
對(duì)年邁的父母盡孝,不僅是個(gè)體家庭事務(wù),也是社會(huì)文化心態(tài)之折射。現(xiàn)代化既應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,也不應(yīng)忽視道德現(xiàn)代化。而目前,人們對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化重視有余,道德層面未有成效,甚至日益滑坡。人們物質(zhì)生活水平不斷提高,而無(wú)論家庭私德還是社會(huì)公德卻都令人堪憂。幾千年來(lái)以“孝文化”著稱的中華民族,在現(xiàn)代化的進(jìn)程中出現(xiàn)與之大相徑庭的現(xiàn)象,發(fā)人深思。
文化與經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)互為變遷,也面臨著現(xiàn)代化的困境。保護(hù)
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