傳統(tǒng)民藝的文化再生產(chǎn)——靖西舊州壯族繡球的傳承研究.pdf

1、llIIIIIIlllllllllllllllllllUlLILIIlllllllllllllY1529735中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文傳統(tǒng)民藝的文化再生產(chǎn)——靖西舊州壯族繡球的傳承研究姓名：呂屏指導(dǎo)老師：王慶仁教授院系(部所)：民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院專業(yè)：民族學(xué)完成日期：2009年4月在深入田野工作的基礎(chǔ)上，本文借鑒布迪厄的“文化再生產(chǎn)“理論，從民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科交叉的方法入手，將繡球放在歷史語境中，從傳承環(huán)境、傳承機(jī)制、傳承人等

2、層面透視其傳承過程。這種作為生活整體的研究取向，為認(rèn)識(shí)繡球這一壯族傳統(tǒng)民藝事象和創(chuàng)造傳承繡球工藝提供了新的視野。進(jìn)一步而言，本文探究以繡球?yàn)榇碇袼嚨奈幕偕a(chǎn)的傳承過程，透視傳統(tǒng)民藝在現(xiàn)代化進(jìn)程中的境遇，將有助于更深刻的理解社會(huì)與文化之間的互動(dòng)關(guān)系，從而為以繡球?yàn)榇淼拿袼囂峁└鼮楹侠淼陌l(fā)展環(huán)境和傳承機(jī)制。本文主要包括緒論、正文(共七章)、結(jié)論三大部分。緒論部分主要包括研究的緣起和研究意義，相關(guān)研究述評(píng)及概念說明，理論視角與研究思路

3、，研究方法與論文的敘述結(jié)構(gòu)等四方面內(nèi)容。正文部分分為七章，主要是從共時(shí)性和歷時(shí)性相結(jié)合的框架描述舊州壯族繡球的傳承歷程。第一章：“空間與社群：繡球存在的社區(qū)背景”。民族學(xué)指導(dǎo)田野調(diào)查與資料收集、分析的原則之一是整體論。整體論認(rèn)為一種文化里的所有要素相互關(guān)聯(lián)，我們研究任何文化要素，都不能離開它所附著的整體。這正是本章敘述的意義所在。本章通過敘述靖西的自然、歷史基本概況，以及l(fā)et)、I、I聚落空間、日常生活、民俗信仰，從而為理解舊州繡球的