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文檔簡(jiǎn)介
1、20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域取得的最突出進(jìn)展是文化研究。本論文借助文化學(xué)的理論視野對(duì)體育文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用進(jìn)行分析、研究。全文在結(jié)構(gòu)上分為三部分:前言、正文四章及結(jié)論和建議。其主要內(nèi)容包括: 前言部分通過歷史的回顧和現(xiàn)實(shí)的分析,說(shuō)明選題依據(jù),指出研究的意義、目的及方法。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的大局出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大任務(wù),同建設(shè)社會(huì)主
2、義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。在當(dāng)代,先進(jìn)文化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一支極其重要的促進(jìn)力量,也為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了思想保證和精神動(dòng)力支持。 先進(jìn)體育文化是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志,體現(xiàn)了人類對(duì)真、善、美的追求。其與生俱來(lái)的特色,得天獨(dú)厚的條件是構(gòu)建和諧社會(huì)的天然要素和優(yōu)質(zhì)資源。作為一種獨(dú)立的文化形態(tài),它所發(fā)揮的作用是其他任何文化形態(tài)所不能替代的。 本文采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析、歷史研究、專家訪談等研究方法對(duì)體
3、育文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用問題展開論述。 首先,簡(jiǎn)明扼要地闡述了和諧社會(huì)這一古已有之、東西橫貫的發(fā)展理念。以和諧定性一個(gè)社會(huì)是智慧之舉、創(chuàng)新之舉。既傳承了以往智者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想,又反映了社會(huì)發(fā)展的客觀要求,人民的根本意愿。曾經(jīng)只停留在藍(lán)圖上的和諧社會(huì)的構(gòu)建被一步步付諸于實(shí)踐中。 其次,在對(duì)文化、體育文化的概念做出簡(jiǎn)要綜述的基礎(chǔ)上,主要從文化的概念、結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)、運(yùn)行五方面論證體育的文化屬性,進(jìn)而把文化、體
4、育文化和體育的關(guān)系及體育文化的先進(jìn)性展現(xiàn)出來(lái)。 再次,在全文的核心部分,從促使社會(huì)主義公平觀的建立,倡導(dǎo)誠(chéng)信友愛,培養(yǎng)和塑造公民敬業(yè)進(jìn)取精神及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的現(xiàn)代化品格,維護(hù)社會(huì)的安定有序,提高公民素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,營(yíng)造人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的環(huán)境等方面,探析了體育文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用。 最后,對(duì)體育文化的發(fā)展創(chuàng)新作了提綱挈領(lǐng)的表述。 結(jié)論和建議部分是對(duì)本論文的研究所做的歸納和總結(jié)
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