我們來這里找到自己、找到知己——一個羽毛球俱樂部的人類學(xué)分析.pdf

1、自20世紀80年代以來，俱樂部這種社交組織形式逐漸在中國的都市中變得流行起來。為什么俱樂部會流行?人們?yōu)槭裁匆獏⒓泳銟凡?本文從俱樂部文化、從個人心理層面、從中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)方面都進行了探究，嘗試對這個問題進行解答。作者選取了北京的一個俱樂部為研究對象。 本文首先回顧了人類學(xué)關(guān)于俱樂部的研究現(xiàn)狀，闡明了本文研究俱樂部的意義。接著，本文介紹了俱樂部的歷史、組織原則及俱樂部中的主要休閑活動。然后，從追尋人們來參加俱樂部的動機入手，

2、開始了這個探索的過程。經(jīng)過半年多的田野調(diào)查，弄清了人們參加俱樂部的三個動機：找到自己、找到知己、找到另一半。然而，在這些表面的動機背后，還有著更深層的意義，這個意義就是人們來這里是為了尋找自我認同。結(jié)合這三個動機，本文對人們在俱樂部中尋找自我認同的過程進行了詳細的探討。 第一，本文把尋找自我認同和休閑結(jié)合起來討論。首先把自我認同的缺失、自我認同的多重性的尋找與現(xiàn)代性的后果聯(lián)系起來，指出現(xiàn)代性既給人們帶來了自我認同的危機，也帶來了

3、更多實現(xiàn)自我認同多重性的機會。接著討論了休閑之所以成為建構(gòu)自我認同途徑的原因，然后論述了人們在休閑中，通過人際互動和話語空間建構(gòu)自我認同的過程。最后也指出休閑中自我認同的暫時性和斷裂性。第二、根據(jù)認同概念所強調(diào)的另一方面：自我與他人分享某些特征，把自我認同的實現(xiàn)過程和俱樂部的群體認同結(jié)合起來討論。事實上，自我認同實現(xiàn)的過程也是在群體中與他人分享價值的過程。人們共享的價值就是群體的認同文化。這種群體的認同文化是通過俱樂部成員的內(nèi)部建構(gòu)和在

4、本俱樂部與其他俱樂部互動的過程中產(chǎn)生的。第三、本文還針對該俱樂部會員來這里找另一半的目的，討論了社會性別認同的問題，它遵循自我認同的規(guī)律又有自身的特點，更復(fù)雜，而且有更強的情境性。性別認同的復(fù)雜性是和情境性聯(lián)系在一起的。 俱樂部為何在近年流行?第一、與它在自我認同實現(xiàn)過程中扮演的角色有關(guān)，俱樂部成了人們實現(xiàn)自我認同的一個重要空間；第二、它成為都市人尋找知己的重要場所；第三俱樂部成為一種家庭文化氛圍的替代，它成為人們獲得“家的溫暖

5、”情感的一個重要來源。第四、在俱樂部這個群體里，人們享受到了玩伴之間的關(guān)心，又少了家人的約束，它滿足了人們對自由和親密不矛盾的渴求，來這里反映了現(xiàn)代都市人個人情感需要上的一種折中的訴求。 本文的獨特性在于：第一、針對以往人類學(xué)過多關(guān)注群體層面認同的狀況，從個體層面討論自我認同；第二、把自我認同放在中國文化的大背景下來討論，希望從自我認同的過程來尋找我們文化的影響力。第三、本文拋開過去人類學(xué)社會性別研究對權(quán)力、話語、建構(gòu)的關(guān)注點，