論佩珀生態(tài)社會主義思想及其對我國和諧社會建設(shè)的啟示.pdf

1、生態(tài)社會主義作為一種社會主義流派,產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的西方生態(tài)運動中.它的發(fā)展經(jīng)歷了“紅色綠化”、“紅綠交融”、“綠色紅化”三個階段.佩珀作為20世紀(jì)90年代以后生態(tài)社會主義思想的代表人物,提出了自己獨到深刻的見解,深化并推動了生態(tài)社會主義思想的發(fā)展.與其他生態(tài)社會主義學(xué)者相比,佩珀的思想是最接近馬克思主義的,佩珀也稱自己是生態(tài)運動中的左派.雖然佩珀的理論尚存在不足,但是他提出的一些觀點看法對我國和諧社會的建設(shè)仍具有很大的啟示,比如

2、堅持經(jīng)濟的適度合理增長;加強基層民主建設(shè)、完善公民社會與構(gòu)建服務(wù)型政府并舉;解決涉及人民群眾切身利益的問題,促進社會公平正義;提高公民的環(huán)境意識,倡導(dǎo)綠色消費,促進人與自然的和諧發(fā)展等.
　　本文主要從四個方面展開論述:
　　第一部分主要分析了佩珀生態(tài)社會主義思想提出的歷史背景、理論來源以及佩珀的學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向問題.歷史背景是世界環(huán)境問題的惡化和公眾環(huán)境意識的覺醒;資本主義和社會主義制度下都不可能真正解決好生態(tài)環(huán)境惡化的問題.

3、佩珀生態(tài)社會主義思想的理論來源是馬克思主義中包含的生態(tài)思想、法蘭克福學(xué)派的生態(tài)思想以及生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)和未來學(xué)的相關(guān)理論.
　　第二部分主要研究了佩珀生態(tài)社會主義思想的主要內(nèi)容.第一,佩珀指出資本主義的生產(chǎn)生活方式是生態(tài)惡化和環(huán)境污染的根源,而且資本主義制度也是社會不公正的根源.第二,佩珀對生態(tài)中心主義進行了深刻的批判,認(rèn)為在解決生態(tài)環(huán)境問題上要堅持人類中心主義的價值取向.第三,佩珀提出了相對激進的社會變革路線.在社會變革的依靠力量

4、上,佩珀強調(diào)工人運動是社會變革中的一個關(guān)鍵力量;在行動方式上,主張有組織的工人運動與環(huán)境運動的結(jié)合,支持工會撤出勞動尤其是總罷工的形式,也接納國家的議會民主形式.第四,佩珀對未來生態(tài)社會主義社會的設(shè)想.在經(jīng)濟方面,佩珀主張經(jīng)濟的適度增長,并在經(jīng)濟活動規(guī)模和經(jīng)濟運行方式等方面提出自己的設(shè)想.在政治方面,佩珀贊同基層民主的實現(xiàn),同時強調(diào)國家或相似機構(gòu)組織在實現(xiàn)民主和管理中的重要作用.
　　第三部分從理論價值和理論缺陷兩個方面對佩珀生態(tài)

5、社會主義思想進行了評價.佩珀的生態(tài)社會主義理論深化了之前的生態(tài)社會主義理論,對生態(tài)社會主義思想的深化和完善起到了重大的推動作用,但是他的理論帶有空想性、可行性不強,更側(cè)重于理論的批判性,而對自身理論的構(gòu)建并不完美,在很大程度上還有待于完善,需要隨著認(rèn)識的深化而不斷修正.
　　第四部分是佩珀生態(tài)社會主義思想對我國和諧社會建設(shè)的啟示.第一,要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持經(jīng)濟的適度增長;轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,以科技為支撐,發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟”,發(fā)展綠