宗族消解國家-土地權(quán)屬的地方性建構(gòu)——論祖業(yè)權(quán)在宗族村莊中的實踐.pdf

1、本文圍繞鄒家村的土地糾紛來回應(yīng)農(nóng)村土地權(quán)屬問題。農(nóng)村土地的所有權(quán)不僅是國家制度的單方面安排,而且是和地方的經(jīng)濟、文化和習(xí)俗結(jié)合在一起。農(nóng)民也不是完全被動接受國家的土地政策,而是積極主動的建構(gòu)者。農(nóng)民把當(dāng)?shù)氐淖谧逵^念嵌入到當(dāng)下的土地制度中,因此在實施過程中土地的所有權(quán)實際上是國家和地方共同建構(gòu)的。
　　本文大致以土地糾紛中呈現(xiàn)的矛盾為序來展開,并以三個具體的土地糾紛事件為例分析了鄒家村的土地制度和祖業(yè)權(quán)。這幾起土地糾紛中表現(xiàn)出三對矛

2、盾,即土地的祖業(yè)權(quán)和承包權(quán)的矛盾、集體權(quán)和個人權(quán)的矛盾以及村民小組和村委會的矛盾。
　　在鄒家村,不僅村民的祖業(yè)權(quán)觀念根深蒂固,而且當(dāng)?shù)卣痛甯刹恳彩浅姓J祖業(yè)權(quán)的存在。由于經(jīng)濟開發(fā),鎮(zhèn)郊村的土地升值迅猛,加之由于職業(yè)分化,農(nóng)民更加注重土地的級差收益;因此土地上存在的祖業(yè)權(quán)和承包權(quán)的矛盾日益凸顯。在征地款的分配中,當(dāng)?shù)卣雠_了祖業(yè)權(quán)和承包權(quán)四六分成的方案(即祖業(yè)權(quán)占40％,承包權(quán)占60％)。這種征地款的分配方案不僅解決了征地糾紛