論科學(xué)發(fā)展觀的人文關(guān)懷價值維度.pdf

1、隨著我國社會主義改革的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件日益得到提高，不斷完善的社會保障制度以及有效的社會化管理，使人們不再為自然生存而發(fā)愁。但物質(zhì)發(fā)達的同時，對于人們的思想、精神、文化等人文方面的重視卻略顯不足，由于生產(chǎn)力的快速發(fā)展，精神生活的不完善和對理想追求的缺失使得人們對人生的意義越來越迷茫，似乎社會和人的發(fā)展只為物質(zhì)生活條件的改善。但是單單的物質(zhì)財富的增加能帶給人們暫時的快樂和享受，卻不能帶給人們長久的幸福，人類對社會和個人發(fā)展的價

2、值理性的認識，正在被對物的占有欲所掩蓋。同時，全球化速度的加快，國外生活方式和意識形態(tài)思想的侵入，國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)、利益格局、生活方式的深刻變化，這一切也給人們的思想價值觀念帶來了巨大的沖擊。人們的思想活動感受著歷史與現(xiàn)代、東方文明與西方文化的沖擊，思想的選擇性、多變性和差異性不斷增強，人們的價值觀念也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。如何引導(dǎo)人們的價值取向和確立正確的價值目標(biāo)，更好的促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就成為我們新時期應(yīng)著重考慮的問題之一，這正

3、是本文研究工作的目的和意義所在。
　　關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀和人的問題研究一直以來就沒有離開過人們的視野。不論國內(nèi)的專家還是國外的學(xué)者，通過各個視角、各個層面的研究都取得了相當(dāng)多的成果。如法國學(xué)者弗朗索瓦·佩魯?shù)男掳l(fā)展觀對人的關(guān)注和強調(diào)以及印度學(xué)者阿馬蒂亞.森的把發(fā)展看作是擴展人們的實質(zhì)自由等觀點都是以人為本的重要思想來源?？茖W(xué)的發(fā)展觀是以人為發(fā)展的出發(fā)點和目的，但綜合考慮人與自然、人與社會、人與人、關(guān)系的全面的、協(xié)調(diào)的和持續(xù)性的發(fā)展。<

4、br>　　本文在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論實質(zhì)的前提下，通過梳理前人研究成果和考察社會生活中的現(xiàn)實狀況，并采用了理論與實際相結(jié)合，邏輯分析與事實舉例相結(jié)合，文獻研究與比較分析相結(jié)合，對科學(xué)發(fā)展觀及其蘊含的人文關(guān)懷理念，科學(xué)發(fā)展觀的人文關(guān)懷價值維度和研究科學(xué)發(fā)展觀人文關(guān)懷價值維度的現(xiàn)實意義做了詳細的論述。
　　文章的創(chuàng)新之處在于，突破了以往對科學(xué)發(fā)展的一般性解讀，從社會歷史價值觀的高度來思考社會發(fā)展中人的問題。由于科研能力和學(xué)術(shù)水平有