論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)意蘊(yùn).pdf

1、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，求發(fā)展就必然有發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)和如何去發(fā)展，論文從科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”著眼，分為發(fā)展的動(dòng)力論——“依靠誰(shuí)”，發(fā)展的本質(zhì)論或目的論——“為了誰(shuí)”，發(fā)展的系統(tǒng)論——“怎么做”來(lái)全面論述科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)意蘊(yùn)，全文也就相應(yīng)分為三章來(lái)論述。
　　 第一章探討科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)或目的，也就是“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。首先，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了思想源流和概念分析，對(duì)什么是“科學(xué)”、“發(fā)展”范疇予以簡(jiǎn)單分析并對(duì)發(fā)展觀的

2、演變進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。然后，重點(diǎn)闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，不僅闡述了“以人為本”是正本清源恢復(fù)唯物史觀題中應(yīng)有之義，而且還簡(jiǎn)單區(qū)分了“以人為本”與西方人本主義、中國(guó)傳統(tǒng)的“貴民”、“民本”思想的本質(zhì)差別。最后，簡(jiǎn)單論述了我們的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目的是為了切實(shí)提高人民的生活水平，讓他們享受到改革開(kāi)放的成果，這既對(duì)當(dāng)前地區(qū)差異、貧富差距有巨大的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又是關(guān)乎社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義事業(yè)成敗的大事。
　　 第二章探討科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力，也就是發(fā)展

3、“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。唯物史觀其實(shí)已經(jīng)給了我們一個(gè)明確的答案，那就是只有人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者。同樣科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展動(dòng)力依然是我們正在從事有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大建設(shè)的千百萬(wàn)廣大人民群眾，要尊重廣大人民群眾的首創(chuàng)精神，全心全意依靠人民群眾、最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而在這一偉大進(jìn)程中，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)無(wú)疑是我們?nèi)〉脛倮膱?jiān)強(qiáng)保證。
　　 第三章探討科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)性問(wèn)題，也就是“怎么做”、如何發(fā)展的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀所言的發(fā)展是可持

4、續(xù)、多維度的發(fā)展，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)諸層面，追求人與人、人與社會(huì)和人與自然和諧共生狀態(tài)的發(fā)展，這無(wú)疑是一個(gè)系統(tǒng)工程，與以往的發(fā)展觀迥異而又吸取了以往發(fā)展觀的合理因素?？茖W(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)性體現(xiàn)了黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、認(rèn)識(shí)改造自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一，而其中最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
　　 科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展的動(dòng)力論、本質(zhì)論或目的論和系統(tǒng)論是圍繞“以人為本”這一核心環(huán)環(huán)相扣、缺一不可的，它是我們構(gòu)建