新形勢(shì)下大學(xué)生集體主義教育問(wèn)題研究.pdf

1、大學(xué)生作為當(dāng)代青年最杰出的代表，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化兩大宏偉目標(biāo)的主力軍和生力軍，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的思想道德素質(zhì)和發(fā)展?fàn)顩r將直接影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。目前，無(wú)論是教育內(nèi)容、教育環(huán)境以及教育對(duì)象都發(fā)生了深刻的變化，大學(xué)生集體主義教育存在種種問(wèn)題。所以，深入開展大學(xué)生的集體主義理論教育，既有重要的理論價(jià)值又有重要的實(shí)踐價(jià)值。我國(guó)改革開放以來(lái)，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，一些專家學(xué)者結(jié)合目前我

2、國(guó)高校大學(xué)生集體主義教育的現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)大學(xué)生集體主義教育的效果、原因、對(duì)策作了積極地、開拓性的研究和探討，這對(duì)本文的研究具有重要的參考價(jià)值，但也給我們留下了一定的探索空間。
　　 準(zhǔn)確地理解和科學(xué)地把握集體主義的真實(shí)涵義是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的基礎(chǔ)。集體主義源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同的社會(huì)歷史條件下，有著不同的內(nèi)容和形式?？傮w來(lái)說(shuō)，集體主義經(jīng)歷了整體主義、虛假的集體主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體主義三大發(fā)展形態(tài)。在當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下

3、，人們的利益關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，集體主義也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容，新形勢(shì)下的集體主義，應(yīng)該是堅(jiān)持社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)充分肯定個(gè)人利益的合理性，努力把社會(huì)集體利益同個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)的和諧發(fā)展。所以，在青年學(xué)生中開展集體主義教育就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就是要引導(dǎo)學(xué)生在追求個(gè)人自由和全面發(fā)展的過(guò)程中，自覺(jué)為集體、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，最終達(dá)到個(gè)人與集體和諧發(fā)展的目的。
　　

4、新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生的集體主義教育勢(shì)在必行。時(shí)代與社會(huì)不斷地在變遷，集體主義教育也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：全球化、網(wǎng)絡(luò)化和市場(chǎng)化，他們像一把雙刃劍，一方面，促進(jìn)了人們自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、的不斷增強(qiáng)，但也同時(shí)導(dǎo)致了利己主義、拜金主義的產(chǎn)生，對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值觀形成了巨大的沖擊和深遠(yuǎn)的影響，給集體主義教育也帶來(lái)了前所未有的困難。加強(qiáng)大學(xué)生的集體主義教育迫在眉睫，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生集體主義教育是由我國(guó)的社會(huì)制度決定的，是增

5、強(qiáng)民族凝聚力，迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要；是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要；是時(shí)代賦予高校的職責(zé)；是大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要。
　　 現(xiàn)階段的大學(xué)生集體主義教育還存在諸多問(wèn)題。目前，由于黨中央對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作一直高度重視，各級(jí)教育部門和高校也很好地貫徹了中央精神，堅(jiān)持以人為本，大學(xué)生集體主義教育取得了一定的成績(jī)。但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)階段的大學(xué)生集體主義教育還存在諸多問(wèn)題。從被教育的主體來(lái)看：大學(xué)生集體主義觀念淡化；從教

6、育內(nèi)容來(lái)看：缺乏時(shí)代性、針對(duì)性和層次性；從教育手段來(lái)看：方法相對(duì)單一化；從教育環(huán)境來(lái)看：內(nèi)外部環(huán)境不容樂(lè)觀。這些問(wèn)題產(chǎn)生有大學(xué)生自身的原因，同時(shí)與高校和社會(huì)也有著密不可分的關(guān)系。
　　 針對(duì)目前大學(xué)生集體主義教育存在的問(wèn)題，要保證其教育的實(shí)效性，也必然要求我們?cè)诮逃龑?duì)策上應(yīng)該有新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，努力構(gòu)建一個(gè)課內(nèi)與課外結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)結(jié)合、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合、教師引導(dǎo)與學(xué)生自我教育結(jié)合的集體主義教育引導(dǎo)機(jī)制。通過(guò)拓展教育內(nèi)容，實(shí)