宋代對(duì)民間巫術(shù)犯罪的法律規(guī)制.pdf

1、在遠(yuǎn)古時(shí)代，巫作為鬼神在人世間的代表，掌握著重要的權(quán)力。隨著君主專制的加強(qiáng)，巫逐漸被分為兩途：在朝者，他們依附于集團(tuán)統(tǒng)治，充當(dāng)輔佐君主的角色；在野者，則融入民間，或醫(yī)或卜，或祈福禳災(zāi)，或宣泄不滿。有些民間巫術(shù)左道亂法、蠱毒害人、耗蠹民財(cái)、聚眾會(huì)社，逐漸成為禍國(guó)害民的重大隱患。至宋朝，此風(fēng)尤為熾盛。宋朝政府為了鞏固政權(quán)，維護(hù)社會(huì)秩序，不僅用正統(tǒng)的法律條例限制及鎮(zhèn)壓巫術(shù)犯罪，還頒布許多臨時(shí)事例及敕令。然而，法律條令雖是國(guó)家彰顯統(tǒng)治權(quán)威的象征

2、，卻不是有效控制社會(huì)秩序的唯一方法。由于政治黑暗、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要互助、巫醫(yī)不分的歷史傳統(tǒng)等諸多原因，遠(yuǎn)不是法律的懲禁所能解決的。
　　 本文的第一部分對(duì)巫術(shù)的概念、類型及歷史沿革進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，第二部分旨在探討巫術(shù)犯罪現(xiàn)象存在的社會(huì)土壤和心理根源，在文章的第三部分中，重點(diǎn)梳理了宋代法律是如何對(duì)民間巫術(shù)犯罪加以規(guī)制的，在此基礎(chǔ)上，文章的第四部分總結(jié)了宋代巫術(shù)法制的目的與特征。最后提出，一方面，宋代統(tǒng)治者對(duì)危及社會(huì)秩序、皇權(quán)統(tǒng)治的巫