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文檔簡介
1、社會(huì)主義法治建設(shè)和道德建設(shè)是貫穿于國家治理過程始終且有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法治與“德治”緊密結(jié)合是在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì),在對(duì)我國傳統(tǒng)德治思想和國內(nèi)外治國經(jīng)驗(yàn)批判繼承基礎(chǔ)之上,對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。社會(huì)主義法治建設(shè)和道德建設(shè)是相輔相成、相互促進(jìn)的。兩者在價(jià)值目標(biāo)上都是最廣大人民群眾利益的反映,都是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為之服務(wù)的上層建筑。
道德建設(shè)是有關(guān)道德規(guī)范、道德品質(zhì)和
2、道德行為與治理國家之間關(guān)系的思想。法治建設(shè)是依照法律規(guī)定的制度和原則來治理國家,是以法律思想為內(nèi)容的教育。社會(huì)主義道德建設(shè)是對(duì)依法治國的進(jìn)一步肯定和強(qiáng)有力的支持。社會(huì)主義道德建設(shè)和法治建設(shè)性質(zhì)的差異性和價(jià)值目標(biāo)的一致性構(gòu)成了兩者結(jié)合的邏輯前提。在我國,道德失范是道德觀念的開放和道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂局面并存,道德主體意識(shí)的強(qiáng)化和道德約束力的弱化并存。道德失范的原因是市場經(jīng)濟(jì)的影響和新時(shí)期道德規(guī)范的缺位。本文認(rèn)為,道德建設(shè)是法治經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是
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