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文檔簡介
1、改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)都有了巨大的變化,以前單純的階級(jí)分析方法不能很好解釋當(dāng)前存在的許多社會(huì)現(xiàn)象,從而社會(huì)分層理論在我國社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域越來越受重視,運(yùn)用這一理論分析我國當(dāng)前的道德建設(shè)與法治建設(shè)必然為我們提供新的視野,為我們解決問題提供新的路徑。目前,作為社會(huì)分層中的社會(huì)管理者階層(官)與被管理者(民) 都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),兩者所處的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、價(jià)值觀念和支配的社會(huì)資源都與改革前大不相同,本文正是基于兩者的不
2、同,提出了在道德建設(shè)與法治建設(shè)中應(yīng)當(dāng)考慮兩者的不同,有所針對,有所區(qū)別的觀點(diǎn)。 從社會(huì)分層理論入手,本文的第一部分論證了這一理論在分析當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象中所起的重要作用;第二部分論述了官與民的各自特點(diǎn),為將兩者在道德與法治建設(shè)中分層研究提供了理論支持,繼而又考察了中國古代在道德與法治建設(shè)中對官民的不同要求;在第三部分,筆者又考察了國外對待官民的一些做法,正是通過這些對比,得出了國外在道德建設(shè)與法治建設(shè)中應(yīng)將官民分層的結(jié)論,要對官員有較
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