古代中國(guó)與斯里蘭卡的文化交流研究——以佛教文化為中心.pdf

1、古代中國(guó)和斯里蘭卡在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都有著頻繁的交往,其中文化交流在兩國(guó)關(guān)系中占有重要地位,而這種文化交流主要是以佛教文化為中心的。在中、斯文化友好交流中,僧尼以及佛教藝術(shù)、典籍、佛牙等重要載體發(fā)揮了舉足輕重的作用。
　　 斯里蘭卡位于亞洲南部,是南亞次大陸南端印度洋上的島國(guó),中國(guó)古書(shū)中零星記載斯里蘭卡的名稱有30多個(gè)。中國(guó)與斯里蘭卡雖遠(yuǎn)隔重洋,但自古以來(lái)兩國(guó)人民的傳統(tǒng)友誼就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　 漢時(shí),中國(guó)人就己到達(dá)斯里

2、蘭卡,開(kāi)始了探索性的使節(jié)外交。魏晉南北朝時(shí)期,中國(guó)佛教快速發(fā)展,兩國(guó)使節(jié)往來(lái)頻繁。中國(guó)與斯里蘭卡正式開(kāi)始了文化上的交流,尤其在佛教文化方面。唐朝政治高度發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化繁榮,受到斯里蘭卡國(guó)王的格外關(guān)注。在公元7、8兩個(gè)世紀(jì),斯里蘭卡國(guó)王曾先后六次派遣大使去唐朝訪問(wèn)。這一時(shí)期中、斯之間貿(mào)易十分頻繁。元朝時(shí),政府繼續(xù)發(fā)展同斯里蘭卡的友好關(guān)系,積極拓展海外貿(mào)易。元朝商人海外貿(mào)易十分活躍,這一時(shí)期中、斯交往也較為密切。明朝時(shí),鄭和七下西洋更進(jìn)一步

3、推進(jìn)了中、斯之間的文化交流。
　　 以法顯、求那跋摩、僧伽跋摩、玄奘、不空等為代表的中外高僧通過(guò)佛教文化的傳播,豐富著中、斯之間的友好往來(lái),為兩國(guó)的文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。斯里蘭卡的比丘尼也來(lái)到中國(guó)傳播佛教文化,也是中、斯佛教文化交流的重要內(nèi)容。同時(shí),作為遠(yuǎn)洋貿(mào)易與佛教交流的重要載體,商人在推動(dòng)兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)、文化交流中扮演著不可替代的角色。官方使節(jié)的互訪也是中、斯兩國(guó)友好文化交流的關(guān)鍵因素。
　　 佛教典籍、佛教藝

4、術(shù)是中、斯佛教交流中不可或缺的媒介。佛牙本身具有特殊的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值,在中、斯佛教文化交流中擁有無(wú)可替代的地位。關(guān)于佛牙的巡禮和交流已經(jīng)成為兩國(guó)友好往來(lái)的重要縮影。中國(guó)僧人遠(yuǎn)赴斯里蘭卡朝拜佛牙,瞻仰佛禮,實(shí)際上已成為兩國(guó)人民彼此理解、溝通的有效方式。
　　 自釋迦牟尼創(chuàng)立佛教以來(lái),印度一直是中國(guó)眾僧西去取經(jīng)、朝拜的最向往、最崇敬的佛教圣地。而佛教自傳入斯里蘭卡后,即得到國(guó)王的大力提倡,發(fā)展十分迅速,很快成為斯里蘭卡的國(guó)教。后