佛教文化與中國龍王信仰的形成.pdf

1、民間信仰是民眾自發(fā)的對具有超自然力的精神體的信奉與尊重。中國民間信仰主要指俗神信仰,這種信仰在中國具有悠久的歷史,中國民間俗神信仰的一個典型特征,就是把傳統(tǒng)信仰的神靈和各種宗教的神靈進(jìn)行反復(fù)篩選、淘汰、組合,構(gòu)成一個雜亂的神靈信仰體系。不問各路神靈的出身來歷,有靈就香火旺。所以說,中國民間信仰具有多教合一,多神崇拜的特點(diǎn)。龍王信仰便是這樣一種在中國傳統(tǒng)龍崇拜的基礎(chǔ)上,受佛教影響不斷豐富、完善而形成的一種信仰。
　　本文以文化傳播和

2、文化增殖理論為基礎(chǔ),以龍王信仰的形成和豐富為脈絡(luò),探討佛教文化在龍王信仰形成過程中所發(fā)揮的作用,分析佛教文化在龍王信仰形成過程中產(chǎn)生的影響,共分為六個部分。
　　緒論部分主要闡述選題緣由,概括龍王信仰研究現(xiàn)狀,指出研究的盲點(diǎn),確立研究方法,指出研究意義和創(chuàng)新點(diǎn)。
　　第一章探討佛教在龍王形象形成過程中所發(fā)揮的作用。“龍王”這一稱謂始見于佛經(jīng)當(dāng)中。龍王從一個靈物轉(zhuǎn)變成人形的過程中,佛教文化對其有直接的影響。龍王擬人化之后,受到

3、佛經(jīng)中關(guān)于龍王事跡的記載,中國的龍王出現(xiàn)了善惡兩種形象。
　　第二章闡釋佛教文化與龍王神職的擴(kuò)大。降雨本就是中國龍崇拜的內(nèi)涵,這與佛經(jīng)中關(guān)于龍王的記載不謀而合,隨著佛教影響的不斷擴(kuò)大,中國龍王的降雨濟(jì)世神職更加深入人心。另外,佛教文化在龍王護(hù)衛(wèi)圣主和趨吉避禍的神職的形成過程中也發(fā)揮了作用。
　　第三章研究佛教文化與龍宮的構(gòu)建以及龍宮多寶觀念的關(guān)系。第四章則分析在龍王廟的興建過程中佛教文化對其產(chǎn)生了哪些影響,以及龍王廟供奉的龍